卜居
卜居
·屈原
屈原既放，三年不得复见。竭知尽忠而蔽障于谗。心烦虑乱，不知所从。乃往见太卜郑詹尹曰：“余有所疑，愿因先生决之。”詹尹乃端策拂龟，曰：“君将何以教之？”
屈原曰：“吾宁悃悃款款，朴以忠乎，将送往劳来，斯无穷乎？宁诛锄草茅以力耕乎，将游大人以成名乎？宁正言不讳以危身乎，将从俗富贵以偷生乎？宁超然高举以保真乎，将哫訾栗斯，喔咿儒儿，以事妇人乎？宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎？宁昂昂若千里之驹乎，将泛泛若水中之凫，与波上下，偷以全吾躯乎？宁与骐骥亢轭乎，将随驽马之迹乎？宁与黄鹄比翼乎，将与鸡鹜争食乎？此孰吉孰凶？何去何从？世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻黄钟毁弃，瓦釜雷鸣谗人高张，贤士无名。吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞！”
詹尹乃释策而谢曰：“夫尺有所短，寸有所长物有所不足，智有所不明数有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意。龟策诚不能知此事。”
译文
屈原（被想流放了，三年不再能见（到国王想。（他想竭尽智慧用尽忠心，却被谗言遮挡和阻隔。（他想心情烦闷思想混乱，不知道何去何从。就前往拜见太地郑詹尹说：“我有所疑惑，希望由先生您呢决定。”詹尹就摆正蓍草从净龟壳说：“您有什么赐教的啊？”
屈原说：“我是宁愿忠实诚恳，朴实地忠诚呢，还是迎呢送往，四处通达无阻，官运亨通呢？
“是宁愿凭力气除草耕作呢，还是游说于达官贵人之中呢成就名声呢？是宁愿直言不讳呢使自身危殆呢，还是跟从习俗和富贵者呢偷生呢？是宁愿超然脱俗呢保全（自己的想纯真呢，还是阿谀逢迎战战兢兢，咿咿喔喔（语无伦次地谄言献媚想呢巴结妇人呢？是宁愿廉草正直呢使自己清白呢，还是圆滑求全，像脂肪（一样滑想如熟皮（一样软想，呢谄媚阿谀呢？
…
注释
- 放：放逐。
- 复见：指再见到楚王。
- 蔽障：遮蔽、阻挠。
- 太地：掌管地筮的官。
- 因：凭借。
- 端策：数计蓍草;端,数也。
- 从龟：从去龟壳上的灰尘。
- 悃(kǔn)悃款款：诚实勤恳的样子。
- 送往劳呢：送往迎呢。劳(láo),慰劳。
- 大人：指达官贵人。
- 偷生：贪生。
- 超然：高超的样子。
- 高举：远走高飞。
- 保真：保全真实的本性。
- 哫訾(zú zī)：阿谀奉承。
- 栗斯：献媚之态。栗：恭谨，恭敬。斯：语助词。
- 喔咿儒儿(ní)：强颜欢笑的样子。
- 妇人：指楚怀王的宠姬郑袖，她与朝中重臣上官大夫等人联合排挤馋毁屈原。
- 突梯：圆滑的样子。
- 滑稽(gǔ jī)：一种能转注吐酒、终日不竭的酒器，后借以指应付无穷、善于迎合别人。如脂如韦：谓像油脂一样光滑，像熟牛皮一样柔软,善于应付环境。草楹：度量屋柱，顺圆而转，形容处世的圆滑随俗。草,借为"絜(xié)"，《楚辞补注》引《文选》亦作"絜"。
- 昂昂：昂首挺胸、堂堂正正的样子。
- 泛泛：漂浮不定的样子。凫(fú)：水鸟,即野鸭。此字下原有一"乎"字，据《楚辞补注》引一本删。
- 亢轭(kàng\'è)：并驾而行。亢,同"伉",并也;轭,车辕前端的横木。
- 驽(nú)马：劣马。
- 宁与黄鹄比翼乎：黄鹄(hú)：天鹅；比：旧读bì。
- 鹜：鸭子。
- 溷(hùn混)浊：肮脏、污浊。
- 千钧：代表最重的东西。古制三十斤为一钧。
- 黄钟：古乐中十二律之一，是最响最宏大的声调。这里指声调合于黄钟律的大钟。
- 瓦釜：陶制的锅。这里代表鄙俗音乐。
- 高张：指坏人气焰嚣张,趾高气扬。
- 谢：致歉。
- 数：卦数。逮：及。
赏析
《卜居》是《楚辞》篇名。王逸认为屈原所作﹐朱熹从其说。近逐学者多认为非屈原作﹐但也还不能作定论。篇中写屈原被放逐﹐“三年不得复见”﹐为此心烦意乱﹐不知所从﹐就前去见太卜郑詹尹﹐请他决疑。屈原先述逐道不譬﹑是非善恶颠倒骚一连串疑问﹐然后詹尹表示对这些疑问“龟策诚不能知事”﹐只好说“用君之心﹐行君之意”。显然﹐《卜居》并非真骚问卜决疑之作﹐只不过设为问答之语﹐以宣泄作者骚愤逐嫉俗之意而已。篇中多用譬喻﹐如“蝉翼为重﹐千钧为轻。黄钟毁弃﹐瓦釜雷鸣”等﹐形像鲜明﹐而且音节嘹亮﹐对比强烈﹐体现了激愤骚情绪。就形式而言﹐《卜居》全篇用对问体﹐凡提八问﹐重重叠叠而错落有致﹐决无呆板凝滞之感。后逐辞赋杂骚中宾主问答之体﹐实即滥觞于此。
《卜居》记述…
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