云中君
九歌
·屈原
浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英
灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央
謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光
龙驾兮帝服，聊翱游兮周章
灵皇皇兮既降，猋远举兮云中
览冀洲兮有余，横四海兮焉穷
思夫君兮太息，极劳心兮忡忡
译文
在芳香的兰汤中沐浴，穿上五彩的衣服，带上杜若花。
灵子盘旋起舞神灵仍然附身，
他身上不断地放出闪闪神光。
我将在寿宫逗留安乐宴享，与太阳和月亮一样放射光芒。
乘驾龙车上插五方之帝的旌旗，姑且在人间遨游观览四方。
辉煌的云神已经降临，突然间像旋风一样升向云中。
俯览中原我目光及于九州之外，横行四海我的踪迹无尽无穷。
思念你云神啊我只有叹息，无比的愁思真让人忧心忡忡！
注释
- 兰汤：兰草沁入其中而带有香味的热水。此下四句为祭巫所唱。
- 华采：使之华丽。
- 若英：古代神话中若木的花。杜若的花。王逸注：“衣五采华衣，饰以杜若之英。”一说，言衣华采繁丽如花也。参阅清王夫之《楚辞通释》。
- 灵：灵子，祭祀中有神灵附身的巫觋。
- 连蜷：回环婉曲的样子，此处指舞蹈时身体婀娜摆动的姿态。
- 既留：已经留下来。
- 烂：分散的光。昭昭：小光（闻一多《九歌解诂》）。
- 烂昭昭：光明灿烂的样子。
- 央：尽。
- 蹇（jiǎn）：发语词。憺：安。
- 寿宫：供神之处。此下四句扮云中君的巫所唱。
- 龙驾：龙车。此指驾龙车。
- 帝服：指五方帝之服，言服有青黄赤白黑之五色。
- 聊：姑且。
- 周章：周游。
- 灵：此处指云中君。此下二句祭巫所唱。
- 皇皇：同“煌煌”，光明灿烂的样子。
- 猋（biāo）：形容词，疾速。举：高飞。
- 览：看。冀州：古代中国分为九州，冀州为九州之首，因此以代指全中国。此下二句云中君所唱。
- 横：横布或横行。
- 焉：怎么。穷：完，尽。
- 焉穷：无穷无尽。
- 君：云中君。此下二句祭巫所唱。
创作背景
云中君是屈原《九歌》中的作品。以前楚国南郢沅湘之间的地域内，那里的人们相信鬼神而且经常祭祀。他们祭祀一定会作歌乐鼓舞来取悦诸神。屈原被放逐后，在那个地域游荡流离，怀忧苦毒，愁思沸郁，见到世俗之人祭祀的礼仪，歌舞之乐，他们的祭祀词句鄙陋，屈原于是作《九歌》的曲子，上陈事神之敬，下见己之冤结，托之以讽谏。
赏析
《云中君》一篇按韵可分为两章，每一章都是对唱。开头四句先是祭巫唱，说她用香汤洗浴了身子，穿上花团锦簇的衣服来迎神。灵子翩翩起舞，神灵尚未离去，身上隐隐放出神光。这是表现祭祀的虔诚和祭祀场面的。
“蹇将憺兮寿宫”以下四句为云中君（充作云中君的灵子）所唱，表现出神的尊贵、排场与威严。由于群巫迎神、礼神、颂神，神乃安乐畅意、精神焕发、神采飞扬。“与日月兮齐光”六字，准确地道出了云的特征；就天空中而言，能同日月并列的唯有星和云，但星是在晴朗而没有日光时方能看见，如同时也没有月亮，则更见其明亮。惟云，是借日光而生辉，云团映日，放出银光，早晚霞光，散而成绮，所以说“与日月兮齐光”。这两句，上句是说明“神”的身份，下一句更表明“云神”的身份。“龙…
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