悲回风
九章
·屈原
悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤。
物有微而陨性兮,声有隐而先倡。
夫何彭咸之造思兮,暨志介而不忘!
万变其情岂可盖兮,孰虚伪之可长?
鸟兽鸣以号群兮,草苴比而不芳。
鱼葺鳞以自别兮,蛟龙隐其文章。
故荼荠不同亩兮,兰茝幽而独芳。
惟佳人之永都兮,更统世以自贶。
眇远志之所及兮,怜浮云之相羊。
介眇志之所惑兮,窃赋诗之所明。
惟佳人之独怀兮,折若椒以自处。
曾歔欷之嗟嗟兮,独隐伏而思虑。
涕泣交而凄凄兮,思不眠以至曙。
终长夜之曼曼兮,掩此哀而不去。
寤从容以周流兮,聊逍遥以自恃。
伤太息之愍怜兮,气于邑而不可止。
糺思心以为纕兮,编愁苦以为膺。
折若木以弊光兮,随飘风之所仍。
存彷佛而不见兮,心踊跃其若汤。
抚珮衽以案志兮,超惘惘而遂行。
岁曶曶其若颓兮,时亦冉冉而将至。
薠蘅槁而节离兮,芳以歇而不比。
怜思心之不可惩兮,证此言之不可聊。
宁溘死而流亡兮,不忍此心之常愁。
孤子吟而抆泪兮,放子出而不还。
孰能思而不隐兮,照彭咸之所闻。
登石峦以远望兮,路眇眇之默默。
入景响之无应兮,闻省想而不可得。
愁郁郁之无快兮,居戚戚而不可解。
心鞿羁而不开兮,气缭转而自缔。
穆眇眇之无垠兮,莽芒芒之无仪。
声有隐而相感兮,物有纯而不可为。
邈漫漫之不可量兮,缥绵绵之不可纡。
愁悄悄之常悲兮,翩冥冥之不可娱。
凌大波而流风兮,讬彭咸之所居。
上高岩之峭岸兮,处雌蜺之标颠。
据青冥而摅虹兮,遂儵忽而扪天。
吸湛露之浮源兮,漱凝霜之雰雰。
依风穴以自息兮,忽倾寤以婵媛。
冯昆仑以澂雾兮,隐渂山以清江。
惮涌湍之礚礚兮,听波声之汹汹。
纷容容之无经兮,罔芒芒之无纪。
轧洋洋之无从兮,驰委移之焉止?
漂翻翻其上下兮,翼遥遥其左右。
氾潏潏其前后兮,伴张驰之信期。
观炎气之相仍兮,窥烟液之所积。
悲霜雪之俱下兮,听潮水之相击。
借光景以往来兮,施黄棘之枉策。
求介子之所存兮,见伯夷之放迹。
心调度而弗去兮,刻著志之无适。
曰吾怨往昔之所冀兮,悼来者之悐悐。
浮江淮而入海兮,从子胥而自适。
望大河之洲渚兮,悲申徒之抗迹。
骤谏君而不听兮,重任石之何益?
心絓结而不解兮,思蹇产而不释。
译文
悲叹回风摇落着蕙草,凋谢众芳,心中愁思郁结而黯然神伤。
蕙草异常美好,却被摧残生机,风声有时隐微,那是狂飘震荡的先唱。
我为何追思先贤彭咸?是慕求其志行操守而念念不忘。
遭遇万变,其中情由岂能遮盖?虚伪做作又怎能保持久长。
鸟兽鸣叫呼号它们的同类,鲜草与枯草聚合一处,而芳华难觅。
众鱼修饰鳞甲,而自以为殊异,蛟龙却自隐其文采,而引身遁迹。
苦荼甜荠不在一块田里生长,兰草芷草深处幽谷也能独含清香。
思慕先贤的德行永远美善,虽然历尽许多世代,也愿与其相近相比。
远大的志向所达到的高度,爱怜那悠悠的浮云,而与之徘徊飘忽于天际。
耿介抱着远大志向感于世事,所赋之诗,就是我要表白的心迹。
思幕先贤的胸襟独与众人迥异,我折取芳椒在室,思度何以自…
注释
- 回风:旋风,秋季的大风。
- 性(shēng):通“生”,生命。
- 声:秋风吹动的声音。倡:通“唱”。
- 暨(jì):慕求。志介:志节。
- 盖:覆盖,遮掩。
- 苴(chá):枯草。比:混在一起。
- 荼:苦菜。荠:甜菜。
- 茝(chǎi):白芷。
- 相(cháng)羊:同“徜徉”,自由自在的徘徊,指云儿自由飘荡。
- 介眇(miǎo)志:介,耿介持守。眇志,高远之志行。眇:通“渺”,远,高。
- 曾:通“增”,屡次。
- 掩:通“淹”,止。
- 寤:醒,这里指起床。
- 于邑:同“郁悒”,郁闷。
- 糺(jiū):通“纠”,纠结。纕(xiāng):佩的带子。
- 膺:胸,这里指护胸的衣服。
- 仍:因循。
- 存:客观存在的事物。仿佛:模糊不清。
- 案:同“按”,按捺,抑止。
- 曶(hū)曶:同“忽忽”,很快的样子。
- 薠(fán)蘅:薠,蘅皆为芳草名。
- 以:已。不比:比,聚合。不比,分散飘零。
- 吟:呻吟。抆:擦拭。
- 眇眇:同“渺渺”,遥远不清楚。
- 景:通“影”,影子。
- 闻:耳听。省:目视。想:心想。
- 声:指秋风。
- 邈:距离遥远。
- 缥:缥缈。绵绵:隐约不绝,若有若无的样子。
- 翩冥冥:黑夜里飞舞,指梦中思绪。
- 流风:顺风漂流。
- 雌蜺(ní):虹的一种,古人认为内层色彩鲜艳的虹为雄性,称虹,外层色彩较淡的虹为雌性,称蜺。标颠:最高处,指虹的弓形最上部。
- 青冥:青天,摅:舒展。
- 湛:露厚重。
- 风穴:神山名,在昆仑山上,是北方寒风风源之地。
- 磕磕:水击石发出的声音。
- 轧:“轧忽”之省文,长远貌。
- 潏(yù)潏:水涌出的样子。
- 信期:固定的时间。
- 光景:日月之光。
- 黄棘:神话中的树木名。策:鞭。
- 心调度:仔细考虑。
- 刻著志:下决心。
- 悐(tì)悐:同“惕惕”,忧劳,恐惧。
- 子胥:伍子胥,传说其被吴王夫差赐死之后,尸体被抛入江中,神化而归大海。
- 申徒:申徒狄,殷末贤臣,力谏纣王不听,抱石自沉而死。
- 骤:屡次,多次。
- 任:抱。
- 絓(guà)结:牵挂郁结。
- 蹇(jiǎn)产:曲折纠结。释:解开,消释。
创作背景
关于此诗的创作时间,有四种不同意见。第一种意见,陆侃认为是楚怀王十六年(公元前313年)放逐汉北时所作;第二种意见,认为是顷襄王六至七年(公元前293年至前292年)间作品;第三种意见,认为是自沉汨罗的前一年秋天;第四种意见,认为是屈原自沉时所作,为屈原绝笔。根据篇中流露出的感情,大致可判定此诗是在自沉汨罗前不远之时所作。
赏析
此诗以首句命名,抒写作者遭受邪恶势力的打击、政治理想无从实现的悲哀。全诗艺术上的最大特点是心理刻画手法上的高妙,未见事实之叙述,全是作者心理活动的展现,其次是多运用双声叠韵联绵词,增加了诗歌的音乐美。
全篇共分五段。
第一段从开头至“窃赋诗之所明”。因回风摇蕙的季节气候,联系对忠贤见斥的现实悲哀,指出君子始终是光明正大的,与万变其情的小人不同,同时表明了自己终不改悔的坚定胸怀。
“悲回风”四句,前二句是说在回风震荡之中,凋陨了蕙草的微弱生机。后二句是说,这回风的初起,是有隐微的声音倡之于先的。这是即景生情,托物起兴,钱澄之《庄屈合诂》说:“秋风起,蕙草先死;害气至,贤人先丧。”可谓得矣。
“夫何彭咸”四句,表达了自己对古代贤臣彭咸的…
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