惜往日
九章
·屈原
惜往日之曾信兮，受命诏以昭时。
奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。
国富强而法立兮，属贞臣而日竢。
秘密事之载心兮，虽过失犹弗治。
心纯庞而不泄兮，遭谗人而嫉之。
君含怒而待臣兮，不清澈其然否。
蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺。
弗参验以考实兮，远迁臣而弗思。
信谗谀之浑浊兮，盛气志而过之。
何贞臣之无罪兮，被离谤而见尤。
惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。
临沅湘之玄渊兮，遂自忍而沉流。
卒没身而绝名兮，惜壅君之不昭。
君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。
焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。
独障壅而弊隐兮，使贞臣为无由。
闻百里之为虏兮，伊尹烹于庖厨。
吕望屠于朝歌兮，宁戚歌而饭牛。
不逢汤武与桓缪兮，世孰云而知之。
吴信谗而弗味兮，子胥死而后忧。
介子忠而立枯兮，文君寤而追求。
封介山而为之禁兮，报大德之优游。
思久故之亲身兮，因缟素而哭之。
或忠信而死节兮，或訑谩而不疑。
弗省察而按实兮，听谗人之虚辞。
芳与泽其杂糅兮，孰申旦而别之？
何芳草之早殀兮，微霜降而下戒。
谅聪不明而蔽壅兮，使谗谀而日得。
自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。
妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。
虽有西施之美容兮，谗妒入以自代。
愿陈情以白行兮，得罪过之不意。
情冤见之日明兮，如列宿之错置。
乘骐骥而驰骋兮，无辔衔而自载
乘泛泭以下流兮，无舟楫而自备。
背法度而心治兮，辟与此其无异。
宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再。
不毕辞而赴渊兮，惜壅君之不识。
译文
痛惜地回忆往日曾得到宠信，受诏令立法治国使当世政治清明。
继承祖先的功业，德辉照临百姓，使法度严明，消除是非疑问。
因之国家富强而法度以立，君上委事于忠臣日以游息。
忠臣全心全意地黾勉从事，偶有过失也不会有危殆发生。
纵然心地淳厚而不泄露机要，也遭到奸人的嫉妒谗毁。
君主满含忿怒地对待下臣，不去澄清辨别内中的是非。
君王的耳目都被遮掩，黑白颠倒啊受人欺骗。
不去细心地查核事实，也不考虑就放逐忠贤。
听信混淆黑白的谗谀之言，指责我罪状怒气冲天。
为何忠贞无罪的臣子，反而遭受诽谤，受到斥贬？
有愧于信实有常的日光月影，我还是逃避到幽暗之处。
面对沅湘黑洞洞的渊底，狠着心想跳进奔流的江里。
那样结果是身死而名灭，可惜君王被蒙蔽心地不明。
…
注释
- 曾信：曾经信任。
- 命诏：诏令。昭时：使时世清明。
- 奉：继承。先功：祖先的功业。
- 嫌疑：指对法令有怀疑的地方。
- 贞臣：忠贞之臣，屈原自指。娭（xī）：游戏。玩乐。
- 秘密：“黾勉”的一声之转，努力。
- 纯（dūn）庬（máng）：淳厚。庬，朴实。
- 谗人：指上官大夫。
- 清澈：指弄清事实真相。然否：是非。
- 蔽晦：掩盖。
- 虚惑：把无说成有叫虚，把假说成真叫惑。
- 参验：参较验证。
- 远迁：远远地放逐。
- 谗谀：惯进谗言谀辞的人。溷（hùn）浊：糊涂。
- 盛气志：大怒。过：督责。
- 离谤：遭毁谤。尤：责备。
- 惭：悲忧。光景：即光明。诚信：真实。
- 备：具备。
- 玄渊：深渊。
- 壅（yōng）君：被蒙蔽的国君。
- 薮（sǒu）幽：大泽的深幽处。
- 抽信：陈述一片忠诚。
- 恬：安。不聊：不苟生。
- 鄣（zhāng）壅：与“蔽隐”同义。鄣壅而蔽隐，指重重障碍。
- 无由：无路自达。
- 百里：百里奚，春秋时虞国大夫。后被晋国俘虏，晋献公把他当作陪嫁女儿的奴隶送给秦国。后来逃至楚国，秦穆公闻其贤，用五张羊皮赎回，授之国政，号曰五羖大夫，后助秦穆公成霸业。
- 伊尹：原来是有莘氏的陪嫁奴隶，曾经当过厨师。后来任商汤的相，辅助汤攻灭夏桀。
- 吕望：本姓姜，即姜尚，他的先代封邑在吕，所以又姓吕。传说他本来在朝歌当屠夫，老年钓于渭水之滨，周文王认出他是个贤人，便重用了他。后来辅佐周武王灭了商。
- 宁戚：春秋时卫国人，他在喂牛时唱歌，齐桓公认出他是个贤人，用他做辅佐。
- 汤：商汤。武：周武王。桓：齐桓公。缪：同“穆”，秦穆公。
- 吴：指吴王夫差。信谗：指听信太宰伯嚭的谗言。弗味：不能玩味辨别。
- 子胥：伍子胥，吴国的大将。吴王夫差打败越王勾践之后，曾两次兴兵伐齐，伍子胥认为越是吴的心腹之患，应该灭越，不要伐齐。夫差不听，反而听信太宰伯嚭的谗言，逼他自杀。不久吴国就被越国灭亡。
- 介子：介子推。春秋时晋文公的臣子。晋文公未做晋国国君时，被父妾骊姬谗毁，流亡在外十九年，介子推等从行。文公回国即位后，大家争功求赏，介子推不屑与争，独奉母逃隐到绵山中。后来文公想起他的功劳，派人去找他不着，令人烧山，希望他能够出来。介子推坚决不下山，结果抱树被烧死。
- 文君：晋文公。寤：觉悟。
- 禁：封山。
- 大德：指介子推在跟从晋文公流亡的途中，缺乏粮食，他割了自己的股肉给文公吃。优游：形容大德宽广的样子。
- 久故：故旧。
- 缟（gǎo）素：白色的丧服。
- 訑（dàn）谩：欺诈。訑，通“诞”。
- 按实：核实。
- 泽：臭。
- 申旦：自夜达旦。
- 殀（yāo）：同“夭”，死亡。
- 谅：诚然。
- 蕙若：蕙草和杜若，都是香草。
- 佳冶：美丽。
- 嫫（mó）母：传说是黄帝的妃子，貌极丑。自好：自以为美好。这句是说嫫母作出娇媚的样子，自以为十分美好。
- 西施：春秋时越国著名的美女。
- 白行：表白行为。
- 不意：没有意料到。
- 见（xiàn）：同”现“，显现。
- 错置：安排、陈列。错，同“措”。
- 骐（qí）骥（jì）：骏马，良马。
- 辔（pèi）：驾驭牲口的嚼子和缰绳。衔：勒马口的铁链。
- 氾（fàn）：同“泛”，浮起。泭（fú）：同“桴”，即筏子。
- 辟：通“譬”，譬如。此：前面的例子。
- 溘（kè）死：忽然死去。流亡：流而亡去，指投水而死。
- 毕辞：说完话。赴渊：投水。
创作背景
此篇是屈原临终前的作品，学者大多没有异词，但是否为绝笔，则有不同看法。此篇尚有真伪之争。然而无论如何，认为此篇不是屈原所写的论点，与持此篇作者为屈原的论点相比，显得不十分有力。因此，自然难以剥夺屈原对此篇的著作权。
赏析
《惜往日》以首句名篇。本篇有真伪之争。南宋魏了翁《鹤山渠阳经外杂抄》因篇中提到伍子胥，怀疑本篇和《悲回风》为伪作。明许学夷《诗源辨体》和清曾国藩《求阙斋读书录》以作品语气而致疑。清吴汝纶《评点古文辞类纂》以《怀沙》为绝笔，又因本篇文词浅显，而疑本篇非屈原所作。今人陆侃如、冯沅君、刘永济、谭介甫、胡念贻等人，也都以本篇无标题且多乱辞等原因，对本篇的作者为屈原提出疑问。然而无论如何，持此种理由的观点说服力不是很强，与持本篇作者为屈原的论点相比，显得不十分有力。因此，自然不能剥夺屈原对本篇的著作权。
《九章·惜往日》以首句名篇。此篇是作者在临终之前回忆自己平生政治上的遭遇，作者痛惜自己的政治理想和政治主张遭到奸人的破坏，而未能使之实现，表…
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