思美人
九章
·屈原
思美人兮，揽涕而竚眙。
媒绝路阻兮，言不可结而诒。
蹇蹇之烦冤兮，陷滞而不发。
申旦以舒中情兮，志沉菀而莫达。
愿寄言于浮云兮，遇丰隆而不将。
因归鸟而致辞兮，羌迅高而难当。
高辛之灵盛兮，遭玄鸟而致诒。
欲变节以从俗兮，媿易初而屈志。
独历年而离愍兮，羌凭心犹未化。
宁隐闵而寿考兮，何变易之可为！
知前辙之不遂兮，未改此度。
车既覆而马颠兮，蹇独怀此异路。
勒骐骥而更驾兮，造父为我操之，
迁逡次而勿驱兮，聊假日以须是时。
指嶓冢之西隈兮，与纁黄以为期。
开春发岁兮，白日出之悠悠。
吾将荡志而愉乐兮，遵江夏以娱忧。
揽大薄之芳茝兮，搴长洲之宿莽。
惜吾不及古人兮，吾谁与玩此芳草？
解萹薄与杂菜兮，备以为交佩。
佩缤纷以缭转兮，遂萎绝而离异。
吾且儃徊以娱忧兮，观南人之变态。
窃快在中心兮，扬厥凭而不竢。
芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。
纷郁郁其远蒸兮，满内而外扬。
情与质信可保兮，羌居蔽而闻章。
令薜荔以为理兮，惮举趾而缘木。
因芙蓉而为媒兮，惮褰裳而濡足。
登高吾不说兮，入下吾不能。
固朕形之不服兮，然容与而狐疑。
广遂前画兮，未改此度也。
命则处幽吾将罢兮，愿及白日之未暮也。
独茕茕而南行兮，思彭咸之故也。
译文
我苦苦的思念君王，揩干眼泪久久的伫立凝望。
媒介之人断绝，道路修阻难行，不能束赠欲诉之言，致此拳拳之意。
我至诚一片而蒙冤，我进退两难而不前。
我愿日日舒此衷情，可是情志沉郁，难以表达心迹。
我愿让浮云代为寄语，向君王致意，雷神丰隆却不肯助我一臂之力。
又想依托北归的鸿雁代为传书致辞，但它又迅疾高飞而难以相遇。
高辛氏有盛大的善德，遇上玄鸟前来致赠厚礼。
我曾想变节而随从流俗，又自愧将初衷与本志改易。
历年以来，我遭遇无数忧患，愤懑不平之心从未消减。
宁可隐忍忧闵，直至终老，又怎能将高尚的志节改变？
心知前方的道路不会顺利无阻，我却不改这种坚守志节的态度。
即使车已倾覆，马也颠仆，我仍想走这异于世俗的道路。
勒控骐骥，更换新的驾乘，…
注释
- 美人：这是一种托喻，指楚怀王。一说指楚顷襄王。
- 兮（xī）：助词，相当于现代的“啊”或“呀”。
- 擥（lǎn）涕：揩干涕泪。擥，同“揽”，收。竚（zhù）眙（chì）：久立呆望。竚，同“伫”，长久站立。眙，瞪眼直视。
- 媒：使双方发生关系的人或事物。绝：断绝。
- 结：缄。诒（yí）：通“贻”，赠予。结而诒：封寄。言不可结而诒：意谓无法结言以相赠。
- 蹇（jiǎn）蹇：同“謇（jiǎn）謇”，忠贞之言。一说忠言直谏。
- 陷滞：义同郁结。一说陷没沉积。发：抒发。一说发轫。不发：不能发车前进。
- 申：重复，一再表明。申旦：犹言申明。一说天天。舒：舒展、诉说。中情：内心的感情。
- 沈（chén）菀（yùn）：沉闷而郁结。沈，同“沉”。菀，同“蕴”，郁结，积滞。达：通达。
- 寄言：犹寄语，带信，传话。
- 丰隆：雨神。一说云神。将：拿起。一说帮助。不将：不肯送来。
- 因：凭借。归鸟：指鸿雁。致辞：指用文字或语言向人表达思想感情。
- 羌（qiāng）：句首语气词。迅高：指鸟飞高且快。一说鸟飞得又快又高。迅：一作“宿”，指鸟巢。宿高：宿高枝。当：值。一说遇。
- 高辛：即帝喾（kù）。帝喾初受封于辛，后即帝位，号高辛氏。灵盛（shèng）：犹言神灵。盛，一作“晟（shèng）”。
- 玄鸟：即凤凰。一说燕子。致：赠。诒：通“贻”，指聘礼。一说赠送，此作名词用，指送的蛋。另一种说法同“绐（dài）”，欺也。玄鸟致诒：指帝喾娶简狄的故事。这里是以求女喻思君。
- 变节：丧失气节。
- 媿（kuì）：同“愧”。易初：改变本心，改变初衷。屈志：委屈意志。
- 年：指时间。历年：犹言经历了很长的时间。离愍（mǐn）：谓遭遇祸患。离，遭受。
- 冯（píng）心：愤懑的心情。冯，同“凭”。未化：未消失。
- 宁（nìng）：宁肯。隐闵（mǐn）：隐忍着忧悯。隐，隐忍。闵，通“悯”，痛苦。寿考：犹言老死。一说年寿很高。此句意谓宁可隐忍忧悯以至老死。
- 为：句末语气助词。
- 辙：车轮所辗的辙印，此处指道路。遂：犹言顺利。
- 度：原则，法度，规范。
- 车覆马颠：喻指战争的失败。
- 蹇：犹羌、乃，句首发语词。异路：另外的一条道路。
- 勒：扣勒住。骐（qí）骥（jì）：骏马，良马。更驾：重新驾起车子。
- 造父：周穆王时人，以善于驾车闻名。操：抓着马的辔（pèi）头。
- 迁：犹言前进。逡（qūn）次：义同逡巡，指缓行。勿驱：不要快跑。
- 假（jiǎ）日：犹言费些日子。须时：等待时机。
- 嶓（bō）冢：山名，在秦西，又名兑山，是秦国最初的封地。隈（wēi）：山边。
- 与：数也。曛（xūn）黄：即黄昏。曛，落日的余光，一作“纁（xūn）”。
- 开：开始。发：发端。
- 悠悠：舒缓、悠长的样子。
- 荡志：放怀，散荡心情。
- 江：长江。夏：夏水，也就是汉水从石首到汉阳一段的别名。遵江夏：是说沿着这两条水东行。
- 擥：同“揽”，采摘。薄：草木交错。芳茝（chǎi）：香芷，一种香草。
- 搴（qiān）：拔取。宿莽：冬生不死的草。揽芳茝、搴宿莽：是说准备为国家自效其才能。
- 惜：是痛惜自己身不逢时的意思。不及古人：意谓不及见故人。
- 玩此芳草：犹言赏此芳草。
- 解：采摘。扁（biān）：扁蓄，亦名扁竹，短茎白花的野生植物。扁薄：指成丛的扁蓄。杂菜：恶菜。
- 备：备置，备办的意思。交佩：左右佩带。
- 缤纷：指恶草很多。缭转：言其互相缠绕。
- 萎绝：指芳草的枯萎绝灭。离异：言其不为人所佩用。
- 儃（chán）佪（huái）：犹低回。一说徘徊。
- 南人：就是“南夷”，指楚国的统治集团。变态：一种出乎情理以外的不正常态度。
- 窃快：指隐藏而不敢公开的欢快。窃，私也。
- 扬：捐弃。厥冯（píng）：愤懑之心。冯，同“凭”。竢（sì）：同“俟”，等待。
- 泽：污秽。其：语气助词。
- 芳华：芬芳的花朵。
- 郁郁：指香气浓郁。蒸：蒸腾，散发。承：奉也。
- 满内：内里充实。外扬：向外发散。
- 情：指表现出来的心情。质：指蕴藏在里面的本质。情质可保：意谓没有丧失原来的清白。
- 居蔽：很偏僻的地方。一说被逐在野。闻：声闻，即声名。章：同“彰”，明。
- 薜（bì）荔（lì）：茎蔓植物。理：使者。
- 惮（dàn）：害怕，这里可解作不愿意。举趾：提起脚步。缘：循也。缘木：爬树。
- 因：凭借。芙蓉：荷花。
- 褰（qiān）裳：提起衣服。褰，撩起，揭起。濡（rú）：沾湿。
- 登高：意指委屈自己、迁就别人。一说喻攀附权贵。说（yuè）：同“悦”，欢喜。
- 入下：同流合污，喻降格变节。
- 朕（zhèn）：我。形：指形于外的一个人的作风。一说身形。不服：不习惯的意思。
- 然：乃，就，便。容与：徘徊不前的样子。狐疑：犹豫。
- 广遂：犹言多方以求实现。前画：指前面所说任用贤才，发愤图强的策划。一说往日理想。
- 处幽：指迁谪远行，与前“居蔽”相应。一说居住幽僻之地。罢（pí）：同“疲”，疲倦，完、尽的意思。
- 及：趁着，赶上。白日未暮：象征国事尚有可为，与前“白日出之悠悠”相应。
- 茕（qióng）茕：孤单的样子。
- 故：旧迹，故事。思彭咸之故：指彭咸谏君不听而自杀的故事。王逸《楚辞章句》：“彭咸，殷贤大夫，谏其君不听，自投水而死。”
创作背景
此诗当为屈原于江南放逐途中所作，其创作时间尚无定论，主要有两种说法。一种说法是创作于楚怀王时期屈原被流放于汉北之时。另一种说法则认为此诗当作于楚顷襄王时期屈原被放逐于江南之时。
赏析
此诗表述的心愿为思国、思乡和美政理想一定要实现，希望君主不重蹈历史覆辙，努力振兴楚国。其最大的特点即是“依诗取兴，引类譬喻”，如同《离骚》一样，诗中处处都体现出“香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞。灵脩美人以媲于君，宓妃佚女以譬贤臣”的鲜明特色。
首先，诗题“思美人”即是“灵脩美人以媲于君”的体现；香草美人皆是作者心目中的理想化象征者，“美人”在诗中并非指一般意义上的美女，而是指楚国君主（至于是哪位君主——怀王抑或顷襄王，历来有争议）。屈原撰写此诗的目的，就是试图以思女形式，寄托自己对君主的希冀和思念，以求得到君主的信赖而实现理想目标。
诗一开篇即陈述了诗人思女的行为——“揽涕”“伫眙”，感情真挚而又炽烈。然而由于客观条件的拘牵——无良…
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