水龙吟·谪仙狂客何如
·刘过
谪仙狂客何如，看来毕竟归田好。
玉堂无比，三山海上，虚无飘缈。
读罢离骚，酒香犹在，觉人间小。
任菜花葵麦，刘郎去后，桃开处、春多少。
一夜雪迷兰棹。
傍寒溪、欲寻安道。
而今纵有，新诗冰柱，有知音否。
想见鸾飞，如椽健笔，檄书亲草。
算平生、白傅风流，未可向、香山老。
译文
你和唐代诗人谪仙李白与狂客贺知章一样，都是天才诗人。看来世上还是归隐田园最好。朝廷的翰林院，海上的三山蓬莱、方丈、瀛洲，都虚无飘渺，比不过归隐田园的快乐。读完离骚，酒香依然还在，顿时觉得人间之小。我离开后，你归隐的地方，菜花葵麦外，又新开了桃花，增添了不少春色。
晚上雪迷住小船，沿着寒冷的溪水前行，去寻访自己的好朋友。如今，我即使像唐代刘叉写出险怪的《冰柱》诗，又是否有韩愈这样的知音？你既有文才，又有武略，当亲草檄书，报国杀敌。万万不可如白居易，在归田之中了此一生。
注释
- 水龙吟：词牌名。又名“龙吟曲”“庄椿岁”“小楼连苑”。《清真集》入“越调”。一百二字，前后片各四仄韵。又第九句第一字并是领格，宜用去声。结句宜用上一、下三句法，较二、二句式收得有力。
- 陆放翁：即陆游，字务观，五十余岁时自称放翁。
- 谪仙狂客：谪仙，唐时贺知章称李白之辞陆游富诗才，当世呼为小李白。故本词以谪仙、狂客称陆游。
- 归田：归隐田园。汉张衡作《归田赋》，寓退隐之志.
- 玉堂：唐宋时朝中翰林院之别称。
- 三山海上：即海上三仙山，蓬莱、方丈、瀛洲等。
- 离骚：战国时楚诗人屈原的长篇抒情诗。
- “任菜花”四句：唐时刘禹锡参加永贞革新，以事败，贬于边州十年，归至长安，作诗咏桃树讽新贵；后十四年，再至长安，作《重游玄都观绝句》云：“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。”诗前有序日：“重游玄都观，荡然无复一树，唯兔葵、燕麦，动摇于春风耳。”此处借唐事以喻今。
- “一夜”三句：用晋时王徽之故事。徽之在山阴，因夜雪，四望皎然，开室命酌酒，忽忆戴安道。时安道在剡县。徽之即夜乘小船寻访之。经宿方至，及门而返。人问不见安道之故，徽之日：“吾本乘兴而行，兴尽而反，何必见戴？”兰棹：用木兰树制成的船桨。这里以安道喻陆游。
- 新诗冰柱：指构思奇巧之作。唐刘叉作《冰柱》诗，为人所称。宋李曾伯《又和答云岩》：“冰柱刘叉素有声。”
- 鸾（luán）飞：形容书法笔势奇妙。
- 如椽（chuán）健笔：称颂写作才能杰出。《晋书·王导传》附王殉：“王旬梦人以大笔如椽与之。既觉，语人云：‘此当有大手笔事。”
- 檄（xí）书：官方文书。
- 白傅风流：指唐时白居易。白居易晚年官太子少傅，故称白傅，居洛阳香山，自号香山居士。见新、旧《唐书》本传。
创作背景
刘过是陆游的晚辈，他比陆游小近三十岁，但是“整顿乾坤”、“誓斩楼兰”的英雄气质和“身在江湖，心忧天下”的爱国情怀将他们的心紧紧地联系在了一起。这首词是陆游自光宗绍熙元年（公元1190年）66岁时归居山阴后刘过寄给他的一首赠答词。
赏析
词中细致地铺叙了陆游之隐生活逍遥闲适，表达了作者对陆翁的事事思慕之情，同时又希望他能够重新出山，为国家建立一番功勋事业。全词笔势纵横跌宕，语言深沉明快，构思新奇，寓意深微。
放翁性情豪放，不拘礼法。“谪仙狂客何如？”词与开篇即用狂放不羁的“谪仙”李白次“狂客”贺知章来比陆游，称赞他在诗词方面的才华。接着，作者便开始写陆游之隐生活的乐趣。“看来毕竟之田好。玉堂无此，三山海上，虚无缥缈。”看来还是之隐田园好，居官之乐、神仙之乐都无法与之田之乐相比。“玉堂”是翰林院的述称，在此泛指高级文学侍从供职之所；“三山”指仙境，作者认为海上的仙山虚无缥缈，自然无法与平实、淡雅的田园相比。
“玉堂”三句，写之田的快乐程度，高过天上与间一切乐事。玉堂（…
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作者
刘过（一一五四～一二○六），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。多次应举不第，终生未仕。刘过是抗金志士，曾上书朝廷提出恢复中原方略，未被采纳。漂泊江淮间，与主张抗战的诗人陆游、陈亮、辛弃疾等多有唱和。晚年定居昆山。宁宗开禧二年卒，年五十三（明陈谔《题刘龙洲易莲峰二公墓》）。有《龙洲道人集》十五卷。事见元殷奎《复刘改之先生墓事状》、杨维桢《宋龙洲先生刘公墓表》、明万历《昆山志》卷三。 刘过诗，以原八千卷楼藏明嘉靖刊《龙洲道人诗集》（十卷）为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本《龙洲集》（简称四库本）、《江湖小集》（简称江湖集），汲古阁影宋抄本《宋群贤六十家小集·龙洲道人集》（简称六十家集）文字与《江湖小集》基本相似，酌予出校。新辑集外诗附于卷末。
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