古今至文，皆血泪所成。

情之一字，所以维持世界；才之一字，所以粉饰乾坤。

有青山方有绿水，水惟借色于山；有美酒便有佳诗，诗亦乞灵于酒。

严君平，以卜讲学者也；孙思邈，以医讲学者也；诸葛武侯，以出师讲学者也。

人则女美于男，禽则雄华于雌，兽则牝牡无分者也。

镜不幸而遇嫫母，砚不幸而遇俗子，剑不幸而遇庸将，皆无可奈何之事。

秋虫春鸟，尚能调声弄舌，时吐好音；我辈搦管拈毫，岂可甘作鸦鸣牛喘！

媸颜陋质，不与镜为仇者，亦以镜为无知之死物耳。使镜而有知，必遭扑破矣。

买得一本好花，犹且爱护而怜惜之，矧其为解语花乎！

观手中便面，足以知其人之雅俗，足以识其人之交游。

水为至污之所会归，火为至污之所不到。若变不洁为至洁，则水火皆然。

游玩山水，亦复有缘。苟机缘未至，则虽近在数十里之内，亦无暇到也。

宁为小人之所骂，毋为君子之所鄙；宁为盲主司之所摈弃，毋为诸名宿之所不知。

傲骨不可无，傲心不可有。无傲骨则近于鄙夫，有傲心不得为君子。

蝉为虫中之夷、齐，蜂为虫中之管、晏。

唐、虞之际，音乐可感鸟兽。此盖唐、虞之鸟兽，故可感耳。若后世之鸟兽，恐未必然。

痛可忍，而痒不可忍；苦可耐，而酸不可耐。

能读无字之书，方可得惊人妙句；能会难通之解，方可参最上禅机。

若无诗酒，则山水为具文；若无佳丽，则花月皆虚设。

如何是独乐乐，曰鼓琴；如何是与人乐乐，曰弈棋；如何是与众乐乐，曰马吊。

凡物皆以形用，其以神用者，则镜也、符印也、日晷也、指南针也。

予尝欲建一无遮大会，一祭历代才子，一祭历代佳人。俟遇有真正高僧，即当为之。

圣贤者，天地之替身。

掷“升官图”，所重在德，所忌在赃。何一登仕版，辄与之相反耶？