买得一本好花，犹且爱护而怜惜之，矧其为解语花乎！

观手中便面，足以知其人之雅俗，足以识其人之交游。

水为至污之所会归，火为至污之所不到。若变不洁为至洁，则水火皆然。

游玩山水，亦复有缘。苟机缘未至，则虽近在数十里之内，亦无暇到也。

宁为小人之所骂，毋为君子之所鄙；宁为盲主司之所摈弃，毋为诸名宿之所不知。

傲骨不可无，傲心不可有。无傲骨则近于鄙夫，有傲心不得为君子。

蝉为虫中之夷、齐，蜂为虫中之管、晏。

唐、虞之际，音乐可感鸟兽。此盖唐、虞之鸟兽，故可感耳。若后世之鸟兽，恐未必然。

痛可忍，而痒不可忍；苦可耐，而酸不可耐。

能读无字之书，方可得惊人妙句；能会难通之解，方可参最上禅机。

若无诗酒，则山水为具文；若无佳丽，则花月皆虚设。

如何是独乐乐，曰鼓琴；如何是与人乐乐，曰弈棋；如何是与众乐乐，曰马吊。

凡物皆以形用，其以神用者，则镜也、符印也、日晷也、指南针也。

予尝欲建一无遮大会，一祭历代才子，一祭历代佳人。俟遇有真正高僧，即当为之。

圣贤者，天地之替身。

掷“升官图”，所重在德，所忌在赃。何一登仕版，辄与之相反耶？

文人每好鄙薄富人，然于诗文之佳者，又往往以金玉、珠玑、锦绣誉之，则又何也？

能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲。

先读经，后读史，则论事不谬于圣贤；既读史，复读经，则观书不徒为章句。

居城市中，当以画幅当山水，以盆景当苑囿，以书籍当朋友。

臭腐化为神奇，酱也，乳也，金汁也；至神奇化为臭腐，则是物皆然。

耻之一字，所以治君子；痛之一字，所以治小人。

镜不能自照，衡不能自权，剑不能自击。