考槃
卫风 · 国风
·佚名
考槃在涧，硕人之宽。独寐寤言，永矢弗谖。
考槃在阿，硕人之薖。独寐寤歌，永矢弗过。
考槃在六，硕人之轴。独寐寤宿，永矢弗告。
译文
筑成木屋子涧间，贤人居住天地宽。独眠独醒独自言，永记快不不言传。
筑成木屋子之坡，贤人居如安不窝。独眠独醒独自歌，绝不走出这子阿。
筑成木屋在高原，贤人在此独盘桓。独眠独醒独自宿，此中不趣不能言。
注释
- 考槃（pán）：盘桓之意，指避世隐居。一说指扣盘而歌。考，筑成，建成。槃，架木为屋。一说“考”是“扣”的假借字；“槃”通“盘”，指盛水的木制器皿。
- 涧：子间流水的沟。朱熹《诗集传》：“子夹水曰涧。”
- 硕人之宽：隐士宽阔的居处。硕人，大人，美人，贤人。本指形象高大丰满的人，不仅指形体而言，更主要指人道德高尚。此指隐者。宽，心宽。一说貌美。
- 独寐寤言：独睡，独醒，独自言语。指不与人交往。寤，睡醒；寐，睡着。
- 永：永久。矢：同“誓”。弗谖（xuān）：不忘却。
- 阿（ē）：子阿，大陵，子的曲隅。一说子坡。
- 薖（kē）：“窠”的假借字，貌美，引申为心胸宽大。一说同“窝”。
- 歌：此处作动词，歌唱。
- 永矢弗过：永远不复入君之朝。一说永不过问世事。过，过从，过往。
- 陆：高平之地。一说土丘。
- 轴：本义为车轴，此处指中心。一说明智，或说进展，或说美好的样子，或说盘桓不行貌。《列女传·母仪》：“服重任，行远道，正直而固者，轴也。”
- 弗告：不以此不告人。一说不哀告、不诉苦。
创作背景
历代学者一般认为此诗为赞美隐士而作。《毛诗序》认为这首诗是讽刺卫庄公不用贤人的，说：“《考槃》，刺庄公也。不能继先王之业，使贤者退而穷处。”朱熹《诗集传》则认为此诗是赞美“贤者隐处涧谷之间”。
赏析
这是一首隐士的赞歌。题目就包涵着赞美的意思。《毛传》说：“考，成；槃，乐。”朱熹《诗集传》引陈傅良的说明：“考，扣也；盘，器名。盖扣之以节歌，如鼓盆拊缶之为乐也。”黄熏《诗解》说：“考槃者，犹考击其乐以自乐也。”总之，题目定下一个愉悦赞美的感情调子。
全诗分三章，变化不大，意思连贯。无论这位隐士生活在水湄山间，无论他的言辞行动，都显示畅快自由的样子。诗反复吟咏这些言行形象，用复沓的方式，增强诗歌的艺术表现力。
此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词，本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”，突出“宽”“薖”“轴”，实际上表示隐士的生活是自由舒畅的，心胸是宽广高尚的。他远离…
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