秋登兰山寄张五

·孟浩然

北山白云里,隐者自怡悦。

相望试登高,心飞逐鸟灭。

愁因薄暮起,兴是清秋发。

时见归村人,沙行渡头歇。

天边树若荠,江畔舟如月。

何当载酒来,共醉重阳节。

译文

登上这白云缭绕的万山峰岭,心头升起一种超脱尘俗的喜悦。

我试着登上高山遥望远方,心情早就随着鸿雁远去高飞。

愁绪每每是薄暮引发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。

在山上时时望见回村的人们,走过沙滩坐在渡口憩息歇累。

天边林中树木好似颗颗荠菜,俯视江畔的沙洲好比是弯月。

什么时候能载酒来这共饮,于重阳佳节对酌同醉。

注释

  1. 1兰山:一作“万山”,一名汉皋山,又称方山、蔓山,在湖北襄阳西北十里。
  2. 2张五:一作“张子容”,兄弟排行不对,张子容排行第八。有人怀疑张五为张八之误。
  3. 3“北山”二句:晋陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”这两句由此变化而来。北山:指张五隐居的山。北:一作“此”。
  4. 4相望:互相遥望。试:一作“始”。
  5. 5“心随”句:又作“心飞逐鸟灭”、“心随飞雁灭”、“心随鸟飞灭”等。
  6. 6薄暮:傍晚,太阳快落山的时候。
  7. 7清秋:明净爽朗的秋天。一作“清境”。
  8. 8归村人:一作“村人归”。
  9. 9沙行:一作“沙平”,又作“平沙”。
  10. 10渡头:犹渡口。过河的地方。
  11. 11“天边”二句:隋薛道衡《敬酬杨仆射山斋独坐》中有:“遥原树若荠,远水舟如叶。”这两句似是据此变化而成。
  12. 12荠:荠菜。洲:又作“舟”。
  13. 13何当:商量之辞,相当于”何妨“或”何如“。
  14. 14重阳节:古以九为阳数之极。九月九日故称“重九”或“重阳”。魏晋后,习俗于此日登高游宴。

创作背景

关于此诗题中的“张五”指谁,历来有争议。一说指张諲。张諲曾隐居于襄阳东南三十里的鹿门山。孟浩然园庐在岘山附近,北对万山(一说兰山),因登临以望张五,并写此诗寄意。此诗具体创作时间不详。

赏析

这是一首临秋登高远望,怀念旧友的诗。此诗围绕清秋季节登高雁为,表达了对友人的思念之情。先为为望友人而登高,故“心随雁飞灭”。因薄暮时思念之“愁”和清秋之“兴”无法排遣,更因登高而望,只见“归村人”,而不见友人踪来,所以要相邀重阳节携酒登高而醉。全诗用极洗练严谨的语言,描绘了登高所见的清秋薄暮景色,其中“天边树若荠,江畔洲如月”二句历雁脍炙人口。

“北山白云里,隐者自怡悦。”二句从晋代陶弘景《答诏问山中何所有》诗脱化而雁,点明”自怡悦“,为登高望远的缘由之一。

“相望试登高,心随雁飞灭。”两句起,进入题意。“相望”表明了对张五的思念。由思念而登山远望,望而不见友人,但见北雁南飞。这是为景,又是抒情,情景交融。雁也看不见了,而又近黄昏时…

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作者

孟浩然

孟浩然,字浩然,襄阳人。少隐鹿门山,年四十,乃游京师。常于太学赋诗,一坐嗟伏,与张九龄、王维为忘形交。维私邀入内署,适明皇至,浩然匿床下,维以实对。帝喜曰:“朕闻其人而未见也。”诏浩然出,诵所为诗。至“不才明主弃”,帝曰:“卿不求仕,朕未[尝]常弃卿,奈何诬我?”因放还。采访使韩朝宗约浩然偕至京师,欲荐诸朝。会与故人剧饮懽甚,不赴。朝宗怒,辞行,浩然亦不悔也。张九龄镇荆州,署为从事。开元末,疽发背卒。浩然为诗,伫兴而作,造意极苦,篇什既成,洗削凡近,超然独妙,虽气象清远,而采秀内映,藻思所不及。当明皇时,章句之风大得建安体,论者推李杜为尤,介其间能不媿者,浩然也。集三卷,今编诗二卷。 孟浩然,襄阳人。开元二十八年卒,年五十二。(复出一首)

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