译文
尊敬的孔老夫子，你一生劳碌奔波，周游列国，究竟想要做成什么呢？
如今这地方还是鄹县的城邑，你终被安葬在了出生的土地，然而你的旧宅曾被后人毁坏，改建为鲁王宫。
在你生活的当时，凤鸟不至，你叹息命运不好；麒麟出现，你又忧伤哀怨，感叹世乱道穷。
你一生不如意，看今日你端坐在堂前两楹间，接受后人的顶礼祭奠，正如同你生前梦境中所见的一样，想必你也该稍感慰藉了吧。
注释
- 鲁：今山东曲阜，为春秋时鲁国都城。
- 夫子：这里是对孔子的敬称。何为者：犹“何为乎”。者：无义。
- 栖栖：忙碌不安的样子，形容孔子四方奔走，无处安身。《论语·宪问》：“丘何为是栖栖者欤？”
- 鄹：春秋时鲁地，在今山东曲阜县东南。孔子父叔梁纥为鄹邑大夫，孔子出生于此，后迁曲阜。鄹氏邑：鄹人的城邑。
- “宅即”句：相传汉鲁共（恭）王刘余（景帝子）曾坏孔子旧宅，以广其及升堂，闻金石丝竹之音，乃不敢坏。
- “叹凤”句：《论语·子罕》：“子曰：凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。”说凤至象征圣人出而受瑞，今凤凰既不至，故孔子遂有身不能亲见圣之叹。否（pǐ）：不通畅，不幸。身否：身不逢时之意。
- “伤麟”句：麟，瑞兽，象征太平盛世。相传孔子见人捕获了麟，曾大为悲痛地说：麟出而死，我的愿望无法实现了。见《公羊传·哀公十四年》：“麟者仁兽也，有王者则至，无王者则不至。有以告者，曰：‘有麕而角者。’孔子曰：‘孰为来哉！孰为来哉！’反袂拭面，涕沾袍。颜渊死，子曰：‘噫，天丧予！’子路死，子曰：‘噫，天祝予！’西狩获麟，孔子曰：‘吾道穷矣！’”
- “今看”句：《礼记·檀弓上》，记孔子曾语子贡云：“予畴昔之夜，坐奠于两楹之间。……予殆将死也。”两楹奠：指人死后灵柩停放于两楹之间，喻祭祀的庄严隆重。两楹：指殿堂的中间。楹：堂前直柱。奠：致祭。
- 末二句大意为：孔子说他曾经夜梦自己坐于两柱之间受人祭奠，他的梦于今天实现了。不如意，看今日你端坐在堂前两楹间，接受后人的顶礼祭奠，正如同你生前梦境中所见的一样，想必你也该稍感慰藉了吧。
创作背景
公元725年（唐玄宗开元十三年）十一月庚辰，唐玄宗到泰山祭天，行封禅大礼。封禅之后，顺道经曲阜至孔子宅，派出使者以太牢祭孔子墓，有感而发，作此诗。
赏析
此诗意在“感叹”孔于的际遇。全诗以疑问入笔，表现出作者于孔于神像前谦恭行礼，心中感慨万千，口内喃喃自语的情状。作者着笔于“叹”“嗟”“伤”“怨”，写出了对己对孔于括“叹”实“赞”之情，立意集于以“叹”代“赞”，何表达了自己对孔于一生郁郁不得志的叹息之情，又赞扬了孔于“明知其不可为而为之”的超凡脱俗的用世精神，发人深省。
此诗用典极多。首联“夫于何为者？栖栖一代中”即出自《论语·宪问》：“微生亩问孔于曰：‘丘何为是栖栖者欤？无乃为佞乎？’孔于曰：‘非敢为佞，疾固孔。’”此句本是孔于的愤懑之言，孔于自称忙忙碌碌，并非逞口舌之长，只是痛恨世人顽固不化，才著书立说，教化世人。作者化用此典故，抒发了自己的无限感慨，像孔于这样的大圣人，括终其一…
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作者
帝讳隆基，睿宗第三子，始封楚王，后为临淄郡王。景云元年，进封平王，立为皇太子，英武多能。开元之际，励精政事，海内殷盛，旁求宏硕，讲道艺文。贞观之风，一朝复振。在位四十七年。谥曰明。诗一卷。 帝讳隆基，睿宗第三子，始封楚王，后为临淄郡王。景云元年，进封平王，立为皇太子，英武多能。开元之际，励精政事，海内殷盛，旁求宏硕，讲道艺文。贞观之风，一朝复振。在位四十七年。谥曰明。诗一卷。
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