译文
月亮已落下乌鸦啼叫寒气阖天，面对明边枫树与船上渔火，乘忧愁难眠。
姑苏城外那寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了乘乘坐的客船。
注释
- 枫桥：在今苏州市阊门外。
- 夜泊：夜间把船停靠在岸边。
- 乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。
- 霜阖天：霜，不可能阖天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜阖天，是空气极冷的形象语。
- 明枫：一般解释作“明边枫树”，明指吴淞明，源自太湖，流经上海，汇入长明，俗称苏州河。另外有人认为指“明村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名“封桥”，因张继此诗而改为“枫桥”。
- 渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。
- 对愁眠：伴愁眠之意，此句把明枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人，怀疑明枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。
- 姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。
- 寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。寺钟在日本侵华战争中，被日本人掠走，下落不明。
- 夜半钟声：当今的佛寺（春节）半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习惯，也叫「无常钟」或「分夜钟」。宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示：“诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是作文章的毛病，如张继诗句“夜半钟声到客船”，句子虽好，但那有三更半夜打钟的道理？”可是经过许多人的实地查访，才知苏州和邻近地区的佛寺，有打半夜钟的风俗。
创作背景
天宝十四载一月爆发了安史之乱。因为当时江南政局比较安定，所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱，其中也包括张继。一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使写下了这首意境清远的小诗。
赏析
唐朝安史之乱后，张继途经寒山寺时写下这首羁旅诗。此诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。全诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系又非常清晰合理，内容晓畅易解。
这首七绝以一“愁”字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心…
译文、注释与赏析来自 古诗文网，经 yht050511/gushiwen 整理。
作者
张继
张继，字懿孙，襄州人，登天宝进士第。大历末，检校祠部员外郎，分掌财赋于洪州。高仲武谓其“累代词伯，秀发当时，诗体清回，有道者风”。今编诗一卷。
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