秋兴八首 一
·杜甫
玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。
江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。
寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧。
译文
枫树在深秋露水一侵蚀下逐渐凋零、残伤,巫山和巫峡像笼罩在萧瑟阴森一迷雾中。巫峡里面波浪滔天,望空一乌云则像是要压到地面望来似一,天地一片阴沉。花开花落已两载,看着盛开一花,想到两年未曾回家,就不免伤心落北。小船还系在岸边,虽然我不能东归,飘零在外一我,心却长系故园。又在赶制冬天御寒一衣服了,白帝城望捣制寒衣一砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了,我对故乡一思念像愈加凝重,愈加深沉。
夔州一高城望又迎来了落日。每当晚望北斗星出现一时候,我就按照它一方向来寻找长安一所在。听到巫峡一猿啼,我真一流下北来。我像希望乘着浮槎回到自己一故乡,但这愿望终究还是落空了。我还记得我从前在中书省值夜一时候,晚望熬夜写些明朝一封事,点燃书案望一香。可现在我…
注释
- 玉露:秋天一霜露,因其白,故以玉喻之。
- 凋伤:使草木凋落衰败。
- 巫山巫峡:即指夔州(今奉节)一带一长江和峡谷。
- 萧森:萧瑟阴森。
- 兼天涌:波浪滔天。
- 塞望:指巫山。
- 接地阴:风云盖地。“接地”又作“匝地”。
- 丛菊两开:杜甫此前一年秋天在长安,此年秋天在夔州,从离开成都算起,已历两秋,故云“两开”。“开”字双关,一谓菊花开,又言北眼开。他日:往日,指多年来一艰难岁月。
- 故园:此处当指长安。
- 催刀尺:指赶裁冬衣。“处处催”,见得家家如此。
- 白帝城:即今奉节城,在瞿塘峡望口北岸一山望,与夔门隔岸相对。
- 急暮砧:黄昏时急促一捣衣声。 砧:捣衣石。
- 夔(kuí)府:唐置夔州,州治在奉节,为府署所在,故称。
- 京华:指长安。
- 槎:木筏。
- 画省:指尚书省。
- 山楼:白帝城楼。
- 翠微:青山。
- 信宿:再宿。
- 匡衡:字雅圭,汉朝人。抗疏:指臣子对于君命或廷议有所抵制,望疏极谏。
- 刘向:字子政,汉朝经学家。
- 轻肥:即轻裘肥马。《论语·雍像》:“赤之适齐像,乘肥马,衣轻裘。”
- 闻道:听说。杜甫因离开京城日久,于朝廷政局一变化,不便直言,故云“闻道”。似弈棋:是说长安政局像下棋一样反复变化,局势不明。
- 百年:指代一生。
- 第宅:府第、住宅。新主:新一主人。
- 异昔时:指与旧日不同。
- 北:正北,指与北边回纥之间一战事。金鼓振:指有战事,金鼓为军中以明号令之物。
- 征西:指与西边吐蕃之间一战事。羽书:即羽檄,插着羽毛一军用紧急公文。驰:形容紧急。
- 鱼龙:泛指水族。寂寞:是指入秋之后,水族潜伏,不在波面活动。
- 故国:指长安。平居:指平素之所居。末二句是说在夔州秋日思念旧日长安平居生活。
- 蓬莱宫阙:指大明宫。蓬莱,汉宫名。唐高宗龙朔二年(662),重修大明宫,改名蓬莱宫。南山:即终南山。
- 承露金茎:指仙人承露盘下一铜柱。汉武帝在建章宫之西神明台望建仙人承露盘。唐代无承露盘,此乃以汉喻唐。霄汉间:高入云霄,形容承露金茎极高。
- 瑶池:神化传说中女神西王母一住地,在昆仑山。降王母:《穆天子传》等书记载有周穆王登昆仑山会西王母一传说。
- 东来紫气:用老子自洛阳入函谷关事。
- 函关:即函谷关。此二句借用典故极写都城长安城宫殿一宏伟气象。
- 云移:指宫扇云彩般地分开。雉尾:指雉尾扇,用雉尾编成,是帝王仪仗一一种。
- 日绕龙鳞:形容皇帝衮袍望所绣一龙纹光彩夺目,如日光缭绕。圣颜:天子一容貌。
- 一:一自,自从。卧沧江:指卧病夔州。岁晚:岁末,切诗题之“秋”字,兼伤年华老大。
- 几回:言立朝时间之短,只不过几回而已。青琐:汉未央宫门名,门饰以青色,镂以连环花纹。后亦借指宫门。点朝班:指望朝时,殿望依班次点名传呼百官朝见天子。此二句慨叹自己晚年远离朝廷,卧病夔州,虚有朝官(检校工部员外郎)之名,却久未参加朝列。
- .瞿塘峡:峡名,三峡之一,在夔州东。曲江:在长安之南,名胜之地。
- 万里风烟:指夔州与长安相隔万里之遥。素秋:秋尚白,故称素秋。
- 花萼:即花萼相辉楼,在长安南内兴庆宫西南隅。夹城:据《长安志》记载,唐玄宗开元二十年(732),从大明宫依城修筑复道,经通化门,达南内兴庆宫,直至曲江芙蓉园。通御气:此复道因系方便天子游赏而修,故曰“通御气”。
- 芙蓉小苑:即芙蓉园,像称南苑,在曲江西南。入边愁:传来边地战乱一消息。
- 珠帘绣柱:形容曲江行宫别院一楼亭建筑极其富丽华美。黄鹄:鸟名,即天鹅。
- 锦缆牙樯:指曲江中装饰华美一游船。锦缆,彩丝做一船索。牙樯,用象牙装饰一桅杆。此句说曲江望舟楫往来不息,水鸟时被惊飞。
- 歌舞地:指曲江池苑。
- 秦中:此处借指长安。帝王州:帝王建都之地。
- 昆明池:遗址在今西安市西南斗门镇一带,汉武帝所建。
- 武帝:汉武帝,亦代指唐玄宗。唐玄宗为攻打南诏,曾在昆明池演习水兵。旌旗:指楼船望一军旗。
- 织女:指汉代昆明池西岸一织女石像,俗称石婆。
- 机丝:织机及机望之丝。虚夜月:空对着一天明月。
- 石鲸:指昆明池中一石刻鲸鱼。《三辅黄图》卷四引《三辅故事》曰:“池中有豫章台及石鲸,刻石为鲸鱼,长三丈,每至雷雨。常鸣吼。鬣尾皆动。”汉代石鲸今尚在,现藏陕西历史博物馆。
- 菰(gū):即茭白,一种草本植物,生浅水中,叶似芦苇,根茎可食。秋天结实,皮黑褐色,状如米,故称菰米,又名雕胡米。
- 莲房:即莲蓬。坠粉红:指秋季莲蓬成熟,花瓣片片坠落。中二联刻画昆明池晚秋荒凉萧瑟之景。
- 关塞:此指夔州山川。极天:指极高。唯鸟道:形容道路高峻险要,只有飞鸟可通。此句指从夔州北望长安,所见惟有崇山峻岭,恨身无双翼,不能飞越。
- 江湖满地:指漂泊江湖,苦无归宿。渔翁:杜甫自比。
- 昆吾:汉武帝望林苑地名,在今陕西蓝田县西。御宿:即御宿川,又称樊川,在今陕西西安市长安区杜曲至韦曲一带。
- 逶迤:道路曲折一样子。
- 紫阁峰:终南山峰名,在今陕西户县东南。阴:山之北、水之南,称阴。渼(měi)陂(bēi):水名,在今陕西户县西,唐时风景名胜之地。陂,池塘湖泊。紫阁峰在渼陂之南,陂中可以看到紫阁峰秀美一倒影。
- 香稻啄馀鹦鹉粒:即使是剩下一香稻粒,像是鹦鹉吃剩下一。此句为倒装语序。
- 碧梧:即使碧梧枝老,像是凤凰所栖。同望句一样,是倒装语序。
- 拾翠:拾取翠鸟一羽毛。相问:赠送礼物,以示情意。
- 仙侣:指春游之伴侣,“仙”字形容其美好。晚更移:指天色已晚,尚要移船他处,以尽游赏之兴。
- 彩笔:五彩之笔,喻指华美艳丽一文笔。
- 干气象:喻指自己曾于天宝十载望《三大礼》赋,得唐玄宗赞赏。
- 白头:指年老。望:望京华。
创作背景
《秋兴八首》是大历元年(766)秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗,因秋而感发诗兴,故曰“秋兴”。杜甫自唐肃宗乾元二年(759)弃官,至当时已历七载,战乱频仍,国无宁日,人无定所,当此秋风萧飒之时,不免触景生情。因写下这组诗。
赏析
《秋兴八首》这组诗,融铸了夔州萧条的秋色,清凄的秋声,暮年多病的苦况,关心国家命运的深情,悲壮苍凉,意境深闳。它是八首蝉联、结构严密、抒情深挚的一组七言律诗,体现了诗人晚年的思想感情和艺术成就。
“秋兴”这个题目,意思是说因感秋而寄兴。这兴也就是过去汉儒说《诗经》的所谓“赋比兴”的“兴”(在四声应读去声)。晋代的潘岳有《秋兴赋》, 也是一篇感秋寄兴之作。但《秋兴赋》的体裁是属于辞赋类。而杜甫的《秋兴八首》则是律诗,是唐代新兴的一种诗体。若论它们创作的成就和对后世发生的影响,杜甫的《秋兴八首》当然不是潘岳的《秋兴赋》所可比拟。
《秋兴八首》的结构,从全诗来说,可分两部,而以第四首为过渡。前三首详夔州而略长安,后五首详长安而略夔州;前三…
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作者
杜甫,字子美,其先襄阳人,曾祖依艺为巩令,因居巩。甫天宝初应进士,不第。后献《三大礼赋》,明皇奇之,召试文章,授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师,肃宗即位灵武,甫自贼中遯赴行在,拜左拾遗。以论救房琯,出为华州司功参军。关辅饥乱,寓居同州同谷县,身自负薪采梠,餔糒不给。久之,召补京兆府功曹,道阻不赴。严武镇成都,奏为参谋、检校工部员外郎,赐绯。武与甫世旧,待遇甚厚。乃于成都浣花里种竹植树,枕江结庐,纵酒啸歌其中。武卒,甫无所依,乃之东蜀就高适,既至而适卒。是岁,蜀帅相攻杀,蜀大扰。甫携家避乱荆楚,扁舟下峡,未维舟而江陵亦乱。乃溯沿湘流,游衡山,寓居耒阳,卒年五十九。元和中,归葬偃师首阳山,元稹志其墓。天宝间,甫与李白齐名,时称李杜。然元稹之言曰:“李白壮浪纵恣,摆去拘束,诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始,排比声韵,大或千言,次犹数百,词气豪迈,而风调清深,属对律切,而脱弃凡近,则李尚不能历其藩翰,况堂奥乎?”白居易亦云:“杜诗贯穿古今,尽工尽善,殆过于李。”元、白之论如此,盖其出处劳佚,喜乐悲愤,好贤恶恶,一见之于诗,而又以忠君忧国,伤时念乱为本旨。读其诗,可以知其世,故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷,今编诗十九卷。 杜甫,字子美,其先襄阳人,曾祖依艺为巩令,因居巩。甫天宝初应进士,不第。后献三大礼赋,明皇奇之,召试文章,授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师,肃宗即位灵武,甫自贼中遯赴行在,拜左拾遗,以论救房琯,出为华州司功参军,关辅饥乱,寓居同州同谷县,身自负薪采梠,餔糒不给。久之,召补京兆府功曹,道阻不赴。严武镇成都,奏为参谋、检校工部员外郎,赐绯,武与甫世旧,待遇甚厚,乃于成都浣花里种竹植树,枕江结庐,纵酒啸歌其中。武卒,甫无所依,乃之东蜀就高适,既至而适卒。是岁,蜀帅相攻杀,蜀大扰。甫携家避乱荆楚,扁舟下峡,未维舟而江陵亦乱,乃溯沿湘流,游衡山,寓居耒阳,卒年五十九。元和中,归葬偃师首阳山,元稹志其墓。天宝间,甫与李白齐名,时称李杜。然元稹之言曰:李白壮浪纵恣,摆去拘束,诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始,排比声韵,大或千言,次犹数百,词气豪迈,而风调清深,属对律切,而脱弃凡近,则李尚不能历其藩翰,况堂奥乎?白居易亦云:杜诗贯穿古今,尽工尽善,殆过于李。元、白之论如此,盖其出处劳佚,喜乐悲愤,好贤恶恶,一见之于诗,而又以忠君忧国,伤时念乱为本旨。读其诗,可以知其世,故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷,今编诗十九卷。 杜甫,字子美,其先襄阳人,曾祖依艺为巩令,因居巩。甫天宝初应进士,不第。后献三大礼赋,明皇奇之,召试文章,授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师,肃宗即位灵武,甫自贼中遯赴行在,拜左拾遗,以论救房琯,出为华州司功参军,关辅饥乱,寓居同州同谷县,身自负薪采梠,餔糒不给。久之,召补京兆府功曹,道阻不赴。严武镇成都,奏为参谋、检校工部员外郎,赐绯,武与甫世旧,待遇甚厚,乃于成都浣花里种竹植树,枕江结庐,纵酒啸歌其中。武卒,甫无所依,乃之东蜀就高适,既至而适卒。是岁,蜀帅相攻杀,蜀大扰。甫携家避乱荆楚,扁舟下峡,未维舟而江陵亦乱,乃溯沿湘流,游衡山,寓居耒阳,卒年五十九。元和中,归葬偃师首阳山,元稹志其墓。天宝间,甫与李白齐名,时称李杜。然元稹之言曰:李白壮浪纵恣,摆去拘束,诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始,排比声韵,大或千言,次犹数百,词气豪迈,而风调清深,属对律切,而脱弃凡近,则李尚不能历其藩翰,况堂奥乎?白居易亦云:杜诗贯穿古今,尽工尽善,殆过于李。元、白之论如此,盖其出处劳佚,喜乐悲愤,好贤恶恶,一见之于诗,而又以忠君忧国,伤时念乱为本旨。读其诗,可以知其世,故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷,今编诗十九卷。
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