般涉调・耍孩儿庄家不识构阑

·杜仁杰

风调雨顺民安乐,都不似俺庄家快活。

桑蚕五谷十分收,官司无甚差科。

当村许下还心愿,来到城中买些纸火。

正打街头过,见吊个花碌碌纸榜,不似那答儿闹穰穰人多。

译文

风调雨顺,百业安泰,都比不上俺们农民欢快。粮食、蚕桑收成都好,衙门里也没有什么租税摊派。在村里的神像前许下还愿,所以来到城里将祭物购买。正从街头走过,见垂挂着一张花里胡哨的告示,那里特别热闹,人都挤挤挨挨。

门扇由木条钉就,一个人手撑着把手,“请!”“请!”一声声喊不绝口。“来迟的话,客满了,可就坐不进喽!”又说:“一场两段杂剧,《调风月》先演,《刘耍和》排后。”高声叫:“野鸡班子哪里不见?包场子的正班可是绝无仅有!”

收了我二百钱放进了门,入门就见木制的看台,成个坡形,环状的座位一层又一层。抬头望戏台像个钟楼模样,朝下看只见黑压压的人群。戏台上坐着几位娘们,又不是求雨或社日要迎神娱神,为何她们敲锣打鼓忙个不停?

一个女孩儿转了几圈…

注释

  1. 1般涉调:宫调名,十二宫调之一。
  2. 2耍孩儿:般涉调的一个曲牌名,也在正宫、中吕、双调的套数里运用,但没有单独作小令用的。
  3. 3庄家:犹言庄稼汉,即农民。
  4. 4构阑:即勾栏,宋元时演出戏剧杂要的场所,因其以栅栏勾连围绕,所以叫勾栏。
  5. 5差科:差役,租税。
  6. 6纸火:祭拜鬼神用的香火。
  7. 7花碌碌:花花绿绿。
  8. 8那答儿:当时口语,即那里、那儿。
  9. 9煞:套数里煞尾的曲调。为了充分表达曲意,可以增加调数。调数大都倒数,像此曲的从“六煞”到“一煞”。这里“煞”曲是般涉调用的,句格与正宫、南吕、双调等的“煞”曲不同。
  10. 10院本:行院之本,即艺人演出时的底本。
  11. 11《调风月》:要演出的院本剧目,内容描述男女的调情戏弄。
  12. 12么(yāo)末:金元间北杂剧的俗称。
  13. 13《刘耍和》:要演出的杂剧剧目。
  14. 14“赶散易得”二句:夸说自己的演出非赶散的班子可比。赶散,指赶场的散乐。妆哈,即装呵,指勾栏里的演出。
  15. 15木坡:指观众坐的看台。
  16. 16团圞(luán):团圆,环绕。这里形容三面围定戏台的半圆形。
  17. 17钟楼模样:指戏台。
  18. 18人旋窝:指拥挤的观众。旋窝,即漩涡。
  19. 19台儿:指前台中间靠后边的座位,是伴奏乐贡的女艺人坐的,当时叫作乐床。
  20. 20迎神赛社:旧时民间习俗。每逄神诞日,群众敲锣打鼓迎神出庙,周游街巷,谓之迎神赛社。
  21. 21央人货:即殃人货,犹言害人精。
  22. 22直裰(duō):长袍。
  23. 23临绝末:指临近艳段结束的时候。
  24. 24爨(cuàn):宋杂剧、金院本的开场戏,也叫艳段。
  25. 25么:即么末,指杂剧。
  26. 26拨:开始表演。
  27. 27行行行说:边走边说。
  28. 28有意铺谋:想方设法。铺谋,设计。
  29. 29那:同“挪”,动的意思。
  30. 30皮棒槌:也叫皮磕瓜,是副末打诨时用的,槌头用软皮包棉絮做成,打时不会痛。
  31. 31刬(chàn)地:平白无故地。
  32. 32胞:同“泡”。
  33. 33驴颓:驴的雄性生殖器,骂人的话。

创作背景

关于此曲的具体创作时间和地点不详。有学者认为是杜仁杰中年时期在东平做幕宾时的作品,所反映的是元初山东杂剧演出和勾栏形制;也有学者认为是杜仁杰早年在汴京居住期间创作的作品,所反映的是金末汴京杂剧演出和勾栏形制;还有学者认为此曲当写于蒙古帝国经济已得到恢复的时期,即约在杜仁杰的晚年。

赏析

这套曲子生动地描写了一个庄稼汉秋收后进城看戏的情形,再现了元代勾栏的建筑和院本、杂剧的演出情况,描绘真实具体,不仅剧场如见,演员的化妆和表演,剧本的名称和内容等,皆历历在目,保留了一份研究中国戏曲史的珍贵资料。全曲采用第一人称写法,故事情节完整,心理刻画入微,语言清新幽默,风格诙谐活泼。

首曲交代了庄稼汉进城的缘由。庄家丰收,无甚差科,以为神功保佑,进城买香烛纸马(纸火)还愿,偶然发现街头挂着的演出告示(花碌碌纸榜),许多人围在那里看。

六煞曲写庄稼汉看到勾栏门口一个高声招徕观众的人,从他口里知道这次演出的两个剧目是院本《调风月》和么末《刘耍和》院本是由副末和副净两个角色主演的滑稽戏,内容比较简单。《调风月》是当时经常演出的院本。刘…

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