永遇乐·我与先生
·姜夔
我与先生，夙期已久，人间无此。
不学杨郎，南山种豆，十一徵微利。
云霄直上，诸公衮衮，乃作道边苦李。
五千言，老来受用，肯教造物儿戏。
东冈记得，同来胥宇，岁月几时难计。
柳老悲桓，松高对阮。
未办为邻地。
长干白下，青楼朱阁，往往梦中槐蚁。
却不如、洼尊放满，老夫未醉。
译文
我与先生交往已久，人间没有我们这样的深厚的友谊。不学杨恽那样谋求钱财，在南山种豆，以求获得十分之一的微利。也不学衮衮诸公青云直上，而作道路边的酸苦李子。五千言的《道德经》让我一生受用不尽，任其自然，因缘自适，哪能受造化的戏弄？
还记得我们当年曾一同到山冈间相宅卜邻，欲求结邻定居，哪年哪月已难计算。如今正像桓温对老柳兴悲，犹如阮籍抚高松述怀，岁月蹉跎，卜邻之计未能办成。长干白下，青楼朱阁，无非是南柯梦中的槐树蚁穴。还不如斟满酒杯，放怀一醉，来得潇洒雅洁。
注释
- 永遇乐：词牌名。又名“消息”。双调一百零四字。辛克清：名泌，汉阳诗人，姜夔好友。
- 夙（sù）期：早有交往。
- 杨郎：指汉代杨恽，字子幼，西汉华阴（今属陕西）人。
- 十一：十分之一。
- 征：征收，求取。
- 诸公衮衮：言官宦众多。
- 道边苦李：《晋书》载：（王戎）尝与群儿嬉于道侧，见李树多实，等辈兢趣之，戎独不往。或问其故，其曰：“树在道边而多子，必苦李也。”取之信然。
- 五千言：指《老子》（《道德经》）一书。
- 造物：指创造万物的天地宇宙。
- 东冈：泛指山冈。
- 胥宇：犹言看房子。语出《诗经·大雅·緜》。
- 悲桓：桓指桓温。《世说新语·言语》载：桓温见昔年种柳，皆已十围。叹曰：“木犹如此，人何以堪！”
- 对阮：阮指阮籍。这里用杜甫《绝句四首》之一“梅熟喜同朱老吃，松高拟对阮生论”诗意。
- 长干白下：长干与白下都是古代金陵（今南京）地名。
- 梦中槐蚁：谓荣华富贵无常。典出唐李公佐《南柯太守传》。
- 洼尊：即窊（wā）尊，指酒器。
创作背景
此词作于姜夔客居汉沔时期。辛克清是汉阳诗人。姜白石曾作有《奉别沔鄂亲友》一诗，诗中写道：“诗人辛国士，句法似阿驹。别墅沧浪曲，绿阴禽鸟呼。颇参金粟眼，渐造文字无。”自注：“辛泌，克清。”由此可以推断：辛克清是一位品德高洁的文人。
赏析
此词首三句叙友谊。以专入辛先生的志行。东杨郎”句用杨恽《云孙会宗书》语：东田彼南山，芜秽不治，种一顷豆，落而为萁。”又云：东幸有余禄，方籴贱贩贵，逐什一之利。”这三句说辛克清不逐（征，有求的意思）利。专三句说辛也不求名。
东诸公衮衮”是主语，东云霄直上”是谓句。杜甫《醉歌行》赠郑广文云：东诸公衮衮登台省，广文先生官独冷。”用的也正是这句话。东乃作道边苦李”，用王戎幼与群儿嬉，不折道边李，以为必苦李事。见《世说新语·雅量》。东坡《次韵王定国南迁回见寄》：东我愿得全如苦李。”词意正是这样。东五千言”二句是说辛克清有得于道家的哲学。不肯让东造物”（客观的辩证法）戏弄自己。就是说，不求名利，也就无所损辱。
专片说平生志欲结邻，多少年前曾同生…
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作者
姜夔（一一五五？～一二二一？），字尧章，鄱阳（今江西波阳）人。父噩，高宗绍兴进士，历新喻丞，知汉阳县，卒于官（《宋史翼》卷二八）。夔孩幼随父宦，继居姊家，往来沔、鄂近二十年（本集《以长歌意无极好为老夫听为韵奉别沔鄂亲友》）。孝宗淳熙间客湖南，识闽清萧德藻。德藻以其兄子妻之，携之同寓湖州。居与白石洞天为邻，因号白石道人，又号石帚。其卒年约为宁宗嘉定十四年。夔诗词均自成一派。诗格秀美，为杨万里、范成大等所重；词尤娴于音律，好度新腔，继承周邦彦的词风，在当时和后世词人中有较大影响。晚年自编诗集三卷，已佚。今存《白石道人诗集》、《白石道人歌曲》、《白石诗说》等。事见夏承焘《姜白石系年》，《宋史翼》卷二八有传。 姜夔诗，以汲古阁影抄《南宋六十家小集·白石道人诗集》为底本。校以《四部丛到》影印清乾隆水云渔屋刊本（简称四部丛刊本），并酌校清嘉庆石门顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》（简称群贤集）、影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》（简称名贤集），与新辑集外诗合编为一卷。
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