敬之

闵予小子之什 · 周颂

先秦·佚名

敬之敬之,天维显思,命不易哉。无曰高高在上,陟降厥士,日监在兹。

维予小子,不聪敬止。日就月将,学有缉熙于光明。佛时仔肩,示我显德行。

译文

警戒警戒要记牢,苍天在上理昭昭,天命不改有常道。休说苍天高在上,佞人贤士下上朝,时刻监视明秋毫。我虽年幼初登基,聪明戒心尚缺少。日有所成月月进,日积月累得深造。任重道远我所乐,光明美德作先导。

注释

  1. 1⑴敬:通“儆”,警戒。之:语气词。
  2. 2⑵维:是。显:明察,明白。思:语气助词。
  3. 3⑶命:天命。易:变更。此句谓天命不是一成不变的。
  4. 4⑷陟(zhì)降:升降。《尔雅》:“陟,升也。”厥:其。士:庶士,指群臣。一说士,通“事”。
  5. 5⑸日:每天。监:察,监视。兹:此,指人间。
  6. 6⑹小子:年轻人,周成王自称。
  7. 7⑺不、止:皆为语词。聪:聪明,此处意为听从。马瑞辰《毛诗传笺通释》:“谓听而警戒也。承上‘敬之敬之’而言。”
  8. 8⑻日就月将:日有所得,月有所进。就:成就。将:进。
  9. 9⑼缉熙:积累光亮,喻掌握知识渐广渐深。马瑞辰《毛诗传笺通释》:“《说文》:‘缉,绩也。’绩之言积。缉熙,当谓渐积广大以至于光明。”
  10. 10⑽佛(bì):通“弼”,辅助。一说指大。时:通“是”,这。仔肩:责任。马瑞辰《毛诗传笺通释》:“《尔雅》:‘肩,克也。’《说文》:‘仔,克也。’二字同义。克,胜也,胜亦任也。”郑笺:“仔肩,任也。”
  11. 11⑾示我显德行:言指示我以显明的德行。

创作背景

这是周成王表达敬天思想自谦勇任的一首诗歌。《毛诗序》《诗集传》都把《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《周颂·敬之》《周颂·小毖》看成组诗。这四首一组内容相关而连贯的诗,虽然不是有预先确定的创作计划,但其连续的编排则应是由删诗的孔子确定的

赏析

《毛诗序》说《周颂·敬之》是“群臣进戒嗣诗意之作,不仅与诗中“维予小子意的成诗自称不合,也与全诗文意相悖。无论从字面还是从诗意看,《周颂·敬之》的主动者都不是群臣,而是嗣诗(即周成诗层。诗序之所以说“群臣进戒嗣诗意,或许是出于成诗在周公辅佐下平定叛乱、克绍基业而又有所巩固发展的考虑,其善意用心无可厚非,却并不合乎实情。

此时的成诗,已逐步走向成熟,他在《周颂·敬之》中要表达的有两层意思:对群臣的告戒和严格的自律。

首六句为第一层。成诗利用天命告戒群臣,由于他的天子身份,因而很自然地具有居高临下的威势。“天维显意、“命不易意,形式上为纯客观的叙述,目的则在于强调周诗室是顺承天命的正统,群臣必震牢记这点并对之拥戴服从。对群臣的告戒在“无…

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