次韵太守向公登楼眺望二首 其一
·秦观
茫茫汝水抱城根，野色偷春入烧痕。
千点湘妃枝上泪，一声杜宇水边魂。
遥怜鸿隙陂穿路，尚想元和贼负恩。
粉堞女墙都已尽，恍如陶侃梦天门。
译文
茫茫的汝水绕蔡州城北流过，曲如弧形，田野发青，淹没了荒草被烧后留下的痕迹。
一千点舜帝的妃子洒在竹枝上的眼泪，一声死后化为杜鹃的杜宇的哀鸣。
对鸿隙陂的涨溢为害而感到怜惜，还在想唐宪宗时淮西节度使吴元济据蔡州而反叛的事情。
城墙都已经化为灰烬，仿佛东晋大臣陶侃，后来成为了八州都督。
炊烟升起的地方是一个孤立的村庄，天色寒冷，不留一点云的痕迹。
车辋湖边的梅花，如溅起的泪水，壶公观畔的月亮也更加销魂。
蔡州疆域内多是春秋时的古国之地，蔡州有大量将相的公庙，供人缅怀。
想问李斯临刑时发出长叹以后，是谁牵着黄狗出东城门。
注释
- 太守向公：指向宗回，字子发，时任蔡州太守，有治绩。向有“登楼眺望”诗，此为次其韵而作。一说，向宗回为“郡将”“团练”。
- 汝（rǔ）水抱城根：汝水绕蔡州城北流过，曲如弧形，故蔡州亦称悬瓠城。
- 野色：田野之色。
- 偷春：谓偷春色而先发青。
- 烧痕：指荒草被烧后留下的痕迹。
- 湘妃枝上泪：指传说中舜帝的妃子洒在竹枝上的眼泪。据张华《博物志》载，舜南巡，驾崩于苍梧，二妃奔葬，哭帝极哀，泪染湘竹，竹为之斑。妃死后为湘水神，染泪的斑竹亦名湘妃竹。
- 杜宇：相传为古蜀帝名，死后其魂魄化为杜鹃，呜声悲苦，啼血乃止。
- 鸿隙陂：一作鸿池陂、鸿却陂，故址在河南汝南县治东南，跨汝河，容纳淮北诸水，滋润州郡沃土，然亦涨溢为害。
- 穿路：这里指陂水溃溢为害。
- 元和贼：指唐宪宗元和年间淮西节度使吴元济据蔡州而反叛，曾擅改汝水故道，为害百姓，后为李想所讨灭。事见《新唐书·李想传》。
- 女墙：城墙上呈凹凸形的短墙，也称女儿墙。
- 陶侃（kǎn）：东晋大臣。《晋书·陶侃传》有陶侃“少时梦生八翼而上天门”，后来“位至八州都督”的传说。
- 庖（páo）烟：指炊烟。
- 车辋（wǎng）湖：湖名，因形如车辋而得名。
- 壶公祠（cí）：即壶公观。壶公，传说中的仙人。
- 封疆尽是春秋国：意谓蔡州疆域内多是春秋时的古国之地。秦观《汝水涨溢说》云：“诸邑皆春秋时沈江道柏之国。”
- 庙食：蔡州有狄梁公庙，祀狄仁杰；有李太尉庙，祀李想。秦观于蔡州教授任上，曾代州守为文以祭告以上先贤。
- 试问李斯长叹后，谁牵黄犬出东门：李斯为上蔡人，官至秦朝宰相，后遭赵高诬陷，被腰斩于咸阳市中。临刑时，李斯顾谓其中子日：“吾欲与若复牵黄犬，出上蔡东门，逐狡兔，岂可得乎？”
创作背景
这组诗是宋哲宗元祐二年（1087年）秦观任蔡州（治所在今河南汝南）教授时之作。文中所作介绍，对了解此诗写作背景，很有帮助。诗人在郡守登城眺望时，由郡城地理形势、眼前景物生发出有关历史与现实的感叹。
赏析
第一首诗南头两句是汝南人民告灾后重建家园的生活写实。汝告“抱城”奔流的势头而火种田中的“烧痕”换新绿的场景，告诉人们：春色被“偷”到人间，人们正在为重新安排自己的生活而努力。三四句把眼前景物与灾情回忆结民起来。“湘妃泪”、“杜宇魂”，借用虞舜二妃泪染斑竹而蜀王杜宇魂化子规的典故，喻指灾区人民家散人亡，拭泪招魂的凄惨情状。诗人眼中见到的修竹影，耳边听到的子规声，唤起他对灾民的深切同情。千万点血泪，一声声杜宇，汝南人民民受洪灾，无家可归，惨不忍睹的镜头，如同就在诗人眼前。五六句回顾了造成告灾的历史根源：汉代、唐代留下的隐患而祸根。前句指西汉末年翟方进为相，奏废汝南告利工程之一的鸿隙陂，从此“告无归宿”，经常为害。下句指唐宪宗元而年间，吴…
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作者
秦观（一○四九～一一○○），字少游，一字太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人。神宗元丰八年（一○八五）进士，授蔡州教授。哲宗元祐二年（一○八七），以荐应贤良方正能直言极谏科试，未第。五年，召为秘书省校对黄本书籍（《续资治通鉴长编》卷四四三）。六年，迁正字（同上书卷四六二），兼国史院编修官。绍圣元年（一○九四），坐党籍，出为杭州通判，道贬处州监盐酒税。三年，削秩徙郴州。四年，编管横州。元符元年（一○九八），除名，移雷州（同上书卷五○二）。三年，放还，至藤州卒，年五十二。有《淮海集》四十卷，《后集》六卷，《长短句》三卷。事见《秦观词年表》（《淮海居士长短句》附录二），《宋史》卷四四四有传。秦观诗，以宋乾道高邮军学刻《淮海集》（藏日本内阁文库）为底本，原集唱和诗多误入他人之作。参校宋乾道高邮军学刻、绍熙谢雩修补本（简称谢本，藏北京图书馆，残存二至十一卷，四十卷，后集一至四卷）、常熟瞿氏铁琴铜剑楼旧藏眉山文中刻《淮海闲居集》（简称文本，藏北京图书馆）、明鄂州张𫄧刻本（简称张本）、清高邮王敬之刻本（简称王本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗编为第十六卷。
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