金山行
·郭祥正
金山杳在沧溟中，雪崖冰柱浮仙宫。
乾坤扶持自今古，日月仿佛躔西东。
我泛灵槎出尘世，搜索异境窥神功。
一朝登临重叹息，四时想像何其雄。
卷帘夜阁挂北斗，大鲸驾浪吹长空。
舟摧岸断岂足数，往往霹雳捶蛟龙。
寒蟾八月荡瑶海，秋光上下磨青铜。
鸟飞不尽暮天碧，渔歌忽断芦花风。
蓬莱久闻未成往，壮观绝致遥应同。
潮生潮落夜还晓，物与数会谁能穷。
百年形影浪自苦，便欲此地安微躬。
白云南来入我望，又起归兴随征鸿。
译文
金山缥渺隐现在茫茫江水中；雪浪澎湃，冰涛直立，浮沉着山上的仙宫。
山自古以来支撑着天与地，太阳和月亮仿佛悬挂在它的西和东。
我乘着只小船来到这里，似乎脱离了尘世；探幽访奇，这神异境界中的景物，真如鬼斧神功。
登上山顶禁不住再次感叹，想象这儿四时的景色该是何等地雄壮恢宏。
夜间卷起了高阁的帘子，北斗就挂在窗前；巨大的鲸鱼在江面上吹起浪花，直喷高空。
毁坏船只、冲破堤岸只是小事一桩；往往可见到霹雳震响，击打着蛟龙。
八月里月光明媚摇荡着清澈的江水；水天一色，月亮似乎随着江水被上下摩弄。
傍晚的天空一碧如洗，乌儿在天边飞翔；一阵阵风吹过芦苇荡，把悠扬的渔歌不时传送。
久闻海上蓬莱仙岛的胜境却无法前往，眼前这难以比拟的壮丽景色想来与蓬莱相同…
注释
- 金山：在江苏镇江西北，原在江中，明代后沙淤成陆，与南岸相接。 杳：遥远。
- 沧溟：这里指烟霭弥漫的大江中。
- 雪崖冰柱：形容金山聋立江中的檬子。仙宫：指金山上寺院亭阁等建筑。
- 乾坤：天地。 扶持：搀扶，辅助。
- 灵槎（chá）：即浮槎。传说中往来于海上和天河中的木筏。《博物志》载：“旧说云：天河与海通，近世有居海渚者，年年八月，有浮槎来去，不失期。”
- 窥：探看。 神功：神人玄妙神奇的功绩。
- 重叹息：因惊奇而感叹不已。
- 四时：朝、耋、夕、夜属一天之四时；春、夏、秋、冬属一年之四时。链这里主要指一天之四时。
- 霹雳：巨大的雷声。形容江清的声势。
- 寒蟾（chán）：指秋月，古代神话以为月中有蟾蜍，故称“月”为蟾。 瑶海：代指长江。
- 青铜：青铜镜。
- 不尽：不出。
- 蓬莱：传说中海上三神山之一，这里泛指仙境。
- 绝致：绝妙到达极点。
- 数：自然规律。
- 浪：徒然，白白地。
- 安微躬：安顿我这卑微的身躯，等于说在这里居住。
- 白云南来：唐人刘肃《大唐新语、举贤》记载：“（阎立本）特荐（狄仁杰）为并州法曹，其亲在河阳别业，仁杰赴任于并州。登太行，南望白云孤飞，谓左右曰：‘我亲所居，近此云下！’悲泣，伫立久之，侯云移乃行”。
- 随征鸿：像候鸟大雁一样应时而归。
创作背景
这首诗具体创作年代已不详。作者游江苏镇江西北矗立江中金山，见山高景奇，于是以奇绝之景为题材，展开丰富的想象，用夸张神异的技巧，以《金山行》为题咏诗一首，来抒发热爱祖国壮丽山河、热爱生活的情怀。
赏析
这首诗开门便见山，以四句来状写山峰之高与它的天长地久。诗人“，金山远在那烟波弥漫的大江之中，它直插云霄，又值秋凉（下有“八月”之句为证），因此，山峰上早已是雪崖冰柱的世界了，仙宫便飘浮在其间。诗人又“，金山由天地（了坤）扶持，历经古今，岿中不变；而日月又仿佛悬在它高高峰顶的东西两边，朝夕照耀、千古相伴。一开始，就为金山抹上了一层神全的色彩，从而为全诗奠定了雄壮的基调。
接下四句，诗人便写自己去登临金山，“搜索全境”。灵槎，即指浮槎，为了进一步加浓神话色彩，故换“浮”为“灵”。诗人夸“自己行程：我便乘着灵槎出尘世到金山仙境去，要在那仙山琼阁中探奇访胜，窥看造物主的神奇功绩。“话之间，他已登上了久已向往的金山，送目纵观，便一下惊诧于眼前…
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作者
郭祥正（一○三五～一一一三）（生年据本集卷二○《癸酉除夜呈邻舍刘秀才》“六十明朝是”推算），字功父（甫），自号醉吟居士，谢公山人、漳南浪士，当涂（今属安徽）人。据本集推知，约举仁宗皇祐五年（一○五三）进士，为德化尉。神宗熙宁五年（一○七二）权邵州防御判官。六年，为太子中舍，与江东路家便差遣，为桐城令。后任签书保信军节度判官，未几弃官隐姑孰青山。元丰四年（一○八一）前后，通判汀州。五年，摄守漳州。七年，因事勒停。哲宗元祐三年（一○八八），起知端州。四年，致仕。卒年七十九（明嘉靖《太平府志》卷六）。祥正诗格俊逸似李白，同时人梅尧臣誉之为“真太白后身”。有《青山集》三十卷。《宋史》卷四四四有传。 郭祥正诗，以书目文献出版社一九九○年影印《北京图书馆古籍珍本丛刊》南宋初刊本为底本。校以清道光刊本（简称道光本），参校清影印宋抄本（简称影宋本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、傅增湘校道光本（简称傅校本）等。《四库全书》尚有《青山续集》七卷，其中卷一、卷二诗均见《青山集》，卷三至卷七诗均见孔平仲《朝散集》，故不录。另从道光本及《无为集》等书中辑得集外诗，编为第三十一卷。
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