凫鹥
生民之什 · 大雅
·佚名
凫鹥在泾，公尸在燕来宁。尔酒既清，尔肴既馨。公尸燕饮，福禄来成。
凫鹥在沙，公尸来燕来宜。尔酒既多，尔肴既嘉。公尸燕饮，福禄来为。
凫鹥在渚，公尸来燕来处。尔酒既湑，尔肴伊脯。公尸燕饮，福禄来下。
凫鹥在潀，公尸来燕来宗，既燕于宗，福禄攸降。公尸燕饮，福禄来崇。
凫鹥在亹，公尸来止熏熏。旨酒欣欣，燔炙芬芬。公尸燕饮，无有后艰。
译文
野鸭鸥鸟河中央，公尸赴宴多安详。你的美酒清又醇，你的菜肴味道香。公尸赴宴来品尝，福禄大大为你降。
野鸭鸥鸟沙滩上，公尸赴宴来歆享。你的美酒好又多，你的菜肴美又香。公尸赴宴来品尝，助你福禄长安康。
野鸭鸥鸟在洲诸，公尸赴宴来居住。你的美酒已滤清，你的菜肴有干脯。公尸赴宴来品尝，为你降下大福禄。
野鸭鸥鸟港汊中，公尸赴宴位居尊。已在亲庙设酒席，福禄降临你家门。公尸赴宴来品尝，福禄不断降你身。
野鸭鸥鸟在峡门，公尸赴宴醉醺醺。美酒饮来欣欣乐，烧肉烤肉香喷喷。公尸赴宴来品尝，从此太平无艰辛。
注释
- 凫（fú）：野鸭。鹥（yī）：沙鸥。
- 泾：径直前流之水。
- 尸：神主。燕：通“宴”，宴饮。宁：享安宁。
- 尔：指主祭者，即周王。
- 肴（yáo）：古同“肴”，菜肴。馨：香气。
- 来成：成，成就，成全。
- 沙：水边沙滩。
- 宜：顺，安享。
- 为：帮助。《郑笺》：“为犹助也。助成王也。”
- 渚（zhǔ）：河流湖泊中的沙洲。
- 处：安乐。这里指坐。
- 湑（xū）：指酒过滤去滓。酒去滓后则变清，故有清意。
- 伊：语助词。脯（fǔ）：肉干。
- 潨（cóng）：港汊，水流会合之处。
- 宗：借为“悰（cóng）”，快乐。一解为尊敬，尊崇。
- 宗：宗庙，祭祀祖先的庙。
- 崇：高，此作动词，加高，增加。《毛传》：“崇，重也。”
- 亹（mén）：峡中两岸对峙如门的地方。
- 熏熏：同“薰薰”，香味四传。一解为和悦的样子。
- 旨：甘美。欣欣：《毛传》：“欣欣然，乐也。芬芬，香也。”
- 燔（fán）炙：指烧烤肉。燔，本义是焚烧，引申为烧烤。芬芬：肉味香浓貌。
- 艰：灾难，不幸。
创作背景
关于此诗的创作背景，向来存有争议。程俊英《诗经译注》说：“这是周王祭祀祖先的第二天，为酬谢公尸请其赴宴（古称“宾尸”）时所唱的诗。”高亨《诗经今注》也说：“周代贵族在祭祀祖先的次日，为了酬谢尸的辛劳，摆下酒食，请尸来吃，这叫做‘宾尸’，这首诗正是行宾尸之礼所唱的歌。”
赏析
此诗是《大雅·生民之什》的第四篇。关于此诗的主旨，《毛诗序》在解《生民之什》的第一篇《大雅·生民》为“尊祖也”，解第二篇《大雅·行苇》为“忠厚也”，解第三篇《大雅·既醉》为“大平也”之后，解此篇为“守成也”，云：“大平之君子能持盈守成，神祇祖考安乐之也。”
此诗分五章，，每章四句，除每章的第二句为六言外，其余均为四言句。其结构有如音乐中的装饰变奏曲：将一个结构完整的主题进行一系列的变奏，而保持主题的旋律。就诗而言，此歌主题旋律便是：野鸭沙鸥在水泽畔欢快地嬉戏觅食，公尸来到宗庙接受宾尸之礼就像野鸭沙鸥自得其所那样恬适愉悦，人们答谢公尸，献给公尸的酒清醇甘甜，献给公尸的食香酥鲜美，希望公尸沟通献祭的人们与受祭的神灵，并祈求神灵赐福。
此…
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