既醉
生民之什 · 大雅
·佚名
既醉以酒，既饱以德。君子万年，介尔景福。
既醉以酒，尔肴既将。君子万年，介尔昭明。
昭明有融，高朗令终，令终有俶。公尸嘉告。
其告维何？笾豆静嘉。朋友攸摄，摄以威仪。
威仪孔时，君子有孝子。孝子不匮，永锡尔类。
其类维何？室家之壶。君子万年，永锡祚胤。
其胤维何？天被尔禄。君子万年，景命有仆。
其仆维何？厘尔女士。厘尔女士，从以孙子。
译文
得王赐美酒喝得酩酊大醉，得王赐美食我们饱受恩惠。而祝得王万岁万岁万万岁，世世代代永享福禄和祥瑞。
得王赐美酒喝得酩酊大醉，您又令人奉上佳肴和美味。而祝得王万岁万岁万万岁，您的美名大德永远放光辉。
您的伟大光辉大那样长盛，高风亮节将使您必得善终。好的结局说明有好的开端，先王替身发出美好的祝愿：
他到底说出什么样的预言？祭祀用的笾豆净洁而美好；亲朋好友们都来维护辅助，同把隆重热烈氛围来营造。
隆重热烈氛围非常合时宜，而祝伟大得王嫡传有孝子；孝子贤孙世世代世永相继，祝愿您的家族永受天赐予！
您的家族领域到底有多大？王家深宫内的道路细又长。而祝伟大的得王万寿无疆，上天永赐您福禄远子孙旺！
您的子孙后代将来怎么样？上天让他们遍享福禄富贵。而祝…
注释
- 既：已经。
- 德：恩惠。
- 介：借为“丐”，施予。尔：指得子。景福：大福。
- 将：行也。亦奉持而进也。一说通“臧”。
- 昭明：光明。
- 有融：融融，盛长之貌。
- 令终：好的结果。
- 俶（chù）：始。
- 公尸：古代祭祀时以人装扮成祖先接受祭祀，这人就称“尸”，祖先为得主诸侯，则称“公尸”。嘉告：好话，指祭祀时祝官代表尸为主祭者致嘏申（赐福之申）。
- 笾（biān）豆：两种古代食器、礼器，笾竹制，豆陶制或青铜制。静：善。
- 攸摄：所助，所辅。摄，辅助。
- 孔时：很好。
- 匮（kuì）：亏，竭。
- 锡（cì）：同“赐”。类：属类。
- 壸（kǔn）：宫中之道，言深远而严肃也。引申为齐家。
- 祚（zuò）：福。胤（yìn）：后嗣。
- 被：加。
- 景命：大命，天命。仆：附。
- 釐：通“ 赉”。赐予。女士：女男，才女。又《郑笺》释为“女而有士行者，谓生淑媛，使为之妃也”。
- 从以：随之以。孙子：“子孙”的倒文。
创作背景
关于此诗的主旨与背景，历来有多种观点。严粲《诗缉》认为：“此诗成王祭毕而燕（宴）臣也。”朱熹《诗集传》则说此诗系“父兄所以答《行苇》之诗”。程俊英《诗经译注》谓此诗“是周王祭祀祖先，祝官代表神主对主祭者周王的祝辞”。
赏析
此诗通篇都是祝福词。全诗以“既”字领起，用的虽是赋法，但并不平直，相反，其突兀的笔致深堪咀嚼。而“既醉以酒”，表明神主已享受了祭品；“既饱以德”，表明神主已感受到主祭者周王的一片诚心，更为下文祝官代表神主致辞祝福作了充分的铺垫。享受了主祭者献上的丰盛的美酒佳肴，对他的拳拳之意不能无动于衷。因此，神主愿意赐给献祭人各种福分，自然是顺理成章之事。
诗的前两章，讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情，他深感主祭者礼数周到，便预祝他万年长寿，能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶，公尸嘉告”，直接点出公尸，说明下文均为神主具体的祝福之辞，诚如陈子展所云，“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说，则前两章用的是第一人…
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