杜鹃花得红字
·真山民
愁锁巴云往事空，只将遗恨寄芳丛。
归心千古终难白，啼血万山多是红。
枝带翠烟深夜月，魂飞锦水旧东风。
至今染出怀乡恨，长挂行人望眼中。
译文
愁云密锁蜀国的土地，往事皆成空；怀念故国的心情无法放下，便把它寄托给盛开的杜鹃花丛。
那归心，千万年来，向谁陈述，谁能理解？声声悲啼，口角溅血，把这满山的杜鹃花染红。
杜鹃花的枝叶萦绕着青烟，在夜月的照耀下一片迷蒙；杜鹃鸟的精魂，又飞到了锦江边上，追忆着往日的东风。
这愁这怨染出了无限的怀归忧恨，它时时呈现在行人凄凉的眼中。
注释
- 杜鹃花：一名映山红，春季开红花，传为杜鹃精诚所化。杜鹃，一名子规，据《蜀王本纪》、《华阳国志》等书载，为蜀王杜宇失国后精魄所化，它叫起来连绵不断，凄厉悲凉，不啼到口角流血不止。它的叫声又如“不如归去”，所以又被称作催归鸟。这首诗就是依照杜鹃的这些传说及特点吟咏。
- 巴：指今四川。
- 遗恨：到死还感到悔恨。
- 芳丛：丛生的繁花。
- 翠烟：青烟；烟霭。
- 锦水：即濯锦江，一名锦江，在四川成都。
赏析
这首咏物诗是咏杜鹃花的，诗层层相扣，渐次推进，先从杜鹃上着眼，诗后过渡到杜鹃花，最终言志，表达故国之思。宋朝灭亡后，很多遗民诗借杜鹃典寄托亡国之恨，家山之枝，一时成为风气。如谢枋得《春日闻杜宇》故：“杜鹃日日劝人“，一片“心谁得知？望帝有神如可问，谓予何日是“期？”梁栋《禽言》故：“不如“去，锦官宫殿连烟树。天津桥上一两声，叫破中原无住处。不如“去。”汪元量《送琴师毛敏仲北行》故：“南人堕泪北人笑，臣甫低头拜杜鹃。”郑协《溪桥晚兴》故：“一川晚照人闲立，满袖杨花听杜鹃。”都与真山民这首诗一样，写得沉痛之极。
这首诗未写杜鹃花，先推本溯源，写杜鹃鸟。“愁锁巴故”，直接由杜鹃典生发，写杜鹃产地，使人自诗地联系到望帝杜宇化成杜鹃的哀怨故事…
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作者
真山民，宋亡遁迹隐沦，所至好题咏，自称山民。同时李生乔叹其不愧乃祖文忠西山（真德秀），人们于是疑其姓真。或云名桂芳，括苍（今浙江丽水西）人，宋末进士。亦无确考。有《真山民诗集》。事见《宋季忠义录》卷一五。 真山民诗，以明潘是仁刻《宋元四十三家集·真山民诗集》为底本，校以清嘉庆祝昌泰刻本（有傅增湘校并跋，简称嘉庆校）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
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