吉日
南有嘉鱼之什 · 小雅
·佚名
吉日维戊，既伯既祷。田车既好，四牡孔阜。升彼大阜，从其群丑。
吉日庚午，既差我马。兽之所同，麀鹿麌麌。漆沮之从，天子之所。
瞻彼中原，其祁孔有。儦儦俟俟，或群或友。悉率左右，以燕天子。
既张我弓，既挟我矢。发彼小豝，殪此大兕。以御宾客，且以酌醴。
译文
戊辰吉祥日子好，既祭马祖又祈祷。田猎车辆已备齐，四匹雄马壮又高。驱车登上大土丘，驱逐群兽快快跑。
庚午吉祥日子好，打猎马匹已选齐。寻找野兽聚集地，鹿儿成群堪称奇。驱逐漆沮水边兽，赶到天子射猎区。
遥望原野漫无边，地方广大物富有。奔跑慢走野兽多，成群结队四处游。都要赶到天子处，乐得天子显身手。
我们弓弦已拉开，也已把箭拿在手。一箭射死小野猪，奋力射死大野牛。野味拿来待宾客，共吃佳肴同饮酒。
注释
- 吉日：吉利的日子。
- 维：语助词，有“是”的意思。戊：戊日。朱熹认为此处指戊辰日。古人认为戊日为刚日，适合外事活动，如巡狩、盟会、出兵等。
- 伯：马祖。祷（dǎo）：告祭求福。因田猎用马，故祭马祖。
- 田车：猎车。田，同“畋（tián）”，打猎。
- 孔：很。阜：强壮高大。
- 阜：山岗。
- 从：追逐。群丑：这里指兽群。
- 差（chāi）：选择。
- 同：聚集。
- 麀（yōu）：母鹿，这里泛指母兽。麌（yǔ）麌：兽众多貌。
- 漆沮（jǔ）：古代二水名，在今陕西境内。
- 所：处所，此指会猎场所。
- 中原：即原中，平旷之地，原野之中。
- 祁：大。一说指原野辽阔，或以为指兽大。有：丰富，指野兽多。
- 儦（biāo）儦：疾走貌。俟（sì）俟：缓行等待貌。
- 或群或友：指三两成群。兽三只在一起为群；兽二只在一起为友。
- 悉：尽，全。率：驱逐。
- 燕：使快乐。
- 张我弓：拉开弓。
- 挟我矢：用手指挟持搭上弓的箭，准备发射。
- 豝（bā）：母猪。
- 殪（yì）：射死。兕（sì）：大野牛，或谓乃犀牛。
- 御：进，指将猪牛烹熟进献宾客。
- 酌醴（lǐ）：酌饮美酒。醴，甜酒。
创作背景
此诗当作于周宣王时期，为歌颂周宣王田猎并宴会宾客而作。周宣王在西都镐京的田猎活动是周朝每年在畿内举行的常典，有显示国家文武功业的目的。《毛诗序》说：“《吉日》，美宣王田也。”后代的学者对此没有什么异议。
赏析
全诗四章，艺术地再现了周宣王田猎时选择吉日祭祀马祖、野外田猎、满载而归宴饮群臣的整个过程。
第一章写打猎前的准备情况。古代天子打猎是如同祭祀、会盟、宴享一样庄重而神圣的大事，是尚武精神的一种表现，仪式非常隆重。因此，事先选择良辰吉日祭祀马祖、整治田车就成为必不可少的程序。“升彼大阜，从其群丑”二句在这一章中是将然之辞，一切业已准备就绪，只等在正式打猎时登上大丘陵，追逐群兽。第二章写选择了良马正式出猎。祭祀马祖后的第三天是庚午日，依据占卜这天也是良辰吉日。选择了良马之后，周天子率领公卿来到打猎之地。那里群鹿聚集，虞人沿着漆、沮二水的岸边设围，将鹿群赶向天子守候的地方。第三章写随从驱赶群兽供天子射猎。眺望原野，广袤无垠，水草丰茂，野兽出…
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