赠程处士
·王绩
百年长扰扰，万事悉悠悠。
日光随意落，河水任情流。
礼乐囚姬旦，诗书缚孔丘。
不如高枕枕，时取醉消愁。
译文
人生百年，世事纷乱繁多，让人忧愁思虑不尽。
阳光任意的洒落在世间，河水凭着心情随意流淌。
礼乐拘禁住了姬旦，诗书束缚住了孔丘。
不如枕在高高的枕头上，时时求得长醉以消除愁闷。
注释
- 程处士：作者朋友，生平未详。处士，未做官或不去做官的读书人。
- 扰扰（rǎo）：混乱、扮乱的样子。
- 悠悠：众多的样子。
- 随意：相当于任意，任凭己意。
- 礼乐：礼和乐的总称。囚：拘禁。此指约束。姬旦：历史上称为周公，周文王之子，辅佐武王灭纣。武王死，成王年幼，周公摄政。成王长大后，周公归政于成王，成王赐天子札乐。
- 诗：指《诗经》。书：指《尚书》。孔丘：字仲尼，后世称他孔子，儒家学派的创始人。他曾周游列国，但不为当时的国君所用。他曾删《诗》《书》，定《札》《乐》，赞《周易》，修《春秋》，用尽心力。
- 高枕枕：安卧。比喻安闲无忧。
创作背景
这首诗是赠友之作，具体创作时间不详。在隋、唐两代都曾出仕的王绩，早年曾有襟怀抱负。自谓“弱龄有奇调，无事不兼修”，“明经思待诏，学剑觅封侯”（《晚年叙志示翟处士》）。但在隋唐之际的乱世，他所期待的诏书始终没有到来，“觅封侯”更谈何容易。中年逢丧乱后，便绝意仕进，归隐田庐，过他“置酒烧枯叶，披书坐落花”（《策杖寻隐士》）的生活去了。这首诗也是这一时期他的精神世界的写照。
赏析
此诗题为赠人，实为叙志咏怀，是他的精神世界的写照。此诗通过讥嘲周公、孔子和向往自由的表述，表现出作者对现实的不满，只好向醉中逃避。
首二句，先写“百年”，次写“万事”，以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”，且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接，概括了时间、空间和人事的纷繁，显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁，郁郁不得志，以致“才高位下，免责而已。天子不知，公卿不识，四十五十，而无闻焉”（《自撰墓志》）。因此，他不得不对自己原先以正统儒者自居，以周公、孔子为楷模，积极用世的人生态度进行深刻反思。
反思的结果，使他觉悟到：正是“礼乐”囚禁了“姬旦”，“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句，在前两句的映…
译文、注释与赏析来自 古诗文网，经 yht050511/gushiwen 整理。
作者
王绩，字无功，绛州龙门人，文中子之弟。隋末，授秘书省正字，不乐在朝，求为六合丞，嗜酒不任事，寻还乡里。唐高祖武德初，以前官待诏门下省，时太乐署史焦革家善酿，绩求为丞。革死，弃官归东皐著书，号东皐子。集五卷，今编诗一卷。 王绩，字无功，绛州龙门人，文中子之弟。隋末，授秘书省正字，不乐在朝，求为六合丞，嗜酒不任事，寻还乡里。唐高祖武德初，以前官待诏门下省，时太乐署史焦革家善酿，绩求为丞。革死，弃官归东臯著书，号东臯子，集五卷，今编诗一卷。
相关篇目
同为 王绩 或同一典籍