幽梦影

大家之文，吾爱之慕之，吾愿学之；名家之文，吾爱之慕之，吾不敢学之。学大家而不得，所谓“刻鹄不成尚

由戒得定，由定得慧，勉强渐近自然；炼精化气，炼气化神，清虚有何渣滓！

南北东西，一定之位也；前后左右，无定之位也。

予尝谓二氏不可废，非袭夫大养济院之陈言也。盖名山胜境，我辈每思褰裳就之，使非琳宫梵刹，则倦时无可

虽不善书，而笔砚不可不精；虽不业医，而验方不可不存；虽不工弈，而楸枰不可不备。

方外不必戒酒，但须戒俗；红裙不必通文，但须得趣。

梅边之石宜古，松下之石宜拙，竹傍之石宜瘦，盆内之石宜巧。

律己宜带秋气，处世宜带春气。

厌催租之败意，亟宜早早完粮；喜老衲之谈禅，难免常常布施。

松下听琴，月下听箫，涧边听瀑布，山中听梵呗，觉耳中别有不同。

月下听禅，旨趣益远；月下说剑，肝胆益真；月下论诗，风致益幽；月下对美人，情意益笃。

有地上之山水，有画上之山水，有梦中之山水，有胸中之山水。地上者，妙在丘壑深邃；画上者，妙在笔墨淋

一日之计种蕉，一岁之计种竹，十年之计种柳，百年之计种松。

春雨宜读书，夏雨宜弈棋，秋雨宜检藏，冬雨宜饮酒。

诗文之体，得秋气为佳；词曲之体，得春气为佳。

抄写之笔墨，不必过求其佳；若施之缣素，则不可不求其佳。诵读之书籍，不必过求其备；若以供稽考，则不

人非圣贤，安能无所不知！只知其一，惟恐不止其一，复求知其二者，上也；止知其一，因人言始知有其二者

史官所纪者，直世界也；职方所载者，横世界也。

先天八卦，竖看者也；后天八卦，横看者也。

藏书不难，能看为难；看书不难，能读为难；读书不难，能用为难；能用不难，能记为难。

求知己于朋友易，求知己于妻妾难，求知己于君臣则尤难之难。

何谓善人？无损于世者，则谓之善人；何谓恶人？有害于世者，则谓之恶人。

有工夫读书，谓之福；有力量济人，谓之福；有学问著述，谓之福；无是非到耳，谓之福；有多闻、直谅之友

人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书。天