戴昺

·收录 138

戴昺,字景明,号东野,天台(今属浙江)人。复古从孙。宁宗嘉定十二年(一二一九)进士,调赣州法曹参军。淳祐末、宝祐初官池州。戴石屏称其诗为“不学晚唐体,曾闻大雅音”。有《东野农歌集》五卷。事见本集卷首自序及杨万里序。 戴昺诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以明万历四十三年潘是仁刻《宋元四十二种》本(简称万历本),并酌校《两宋名贤小集》卷三七○《农歌续集》(简称小集)、《宋诗抄》卷四《农歌集抄》等书引录。

作品

共 138 首

郑安道终岁相聚临别以诗见贻次韵为谢

·戴昺

解把诗言别,那无计可留。 梅花两心事,寒鴈五更愁。 我亦高悬榻,君须独卧楼。 后回相忆处,莫返雪

春日偕兄弟侍屏翁游晋原分得外字因集句而成

·戴昺

既雨晴亦佳,适与赏心会。 初日照高林,幽泥化轻壒。 步屧随春风,始觉天宇大。 牵怀到空山,逍遥白

方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复余蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章 其一

·戴昺

筑亭疏沼隔尘埃,白白朱朱次第栽。 人面春风俱不老,板舆日日看花来。

方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复余蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章 其二

·戴昺

绿萝翳翳结高林,烟吐霞吞一径深。 半夜松凉鹤先睡,满山明月自横琴。

方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复余蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章 其三

·戴昺

一涧寒泉九节菖,酿泉为酒冽仍香。 玉巵捧处慈颜喜,眉寿方岩共久长。

方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复余蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章 其四

·戴昺

有时山洞拾荆薪,应遇真仙对弈春。 多少胸中高著处,尽教饶尽世间人。

方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复余蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章 其五

·戴昺

秋池清晓濯玄云,鸜眼辉涵紫玉文。 细字黄庭应写就,莫将容易博鹅群。

方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复余蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章 其六

·戴昺

桑竹森森绕屋边,美池清泚浸良田。 桃源只在桃溪上,不信壶中别有天。

方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复余蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章 其七

·戴昺

晚菘早韭各随时,霜薤青青间露葵。 甘脆自堪供小摘,不须他觅养神芝。

方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复余蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章 其八

·戴昺

紫锦囊缄五岳形,白书黑纸秘黄庭。 何如琴几焚香坐,细读包牺一卷经。

方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复余蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章 其九

·戴昺

自傍青牛种早秔,炊来玉屑满盆香。 休论服日餐霞事,只此延年第一方。

方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复余蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章 其一○

·戴昺

阡陌纵横尚宛然,知他耕耨是何年。 果然绝粒轻能举,底事仙人亦有田。

辛亥九日被檄视涝遂爽同官饮菊之约夜宿荒驿风雨达曙

·戴昺

孤负重阳菊,愁怀不肯宽。 邮亭一夜雨,客枕五更寒。 脚健从渠老,心低到处安。 独行谁可语,时把古

有永嘉薛君自号云屋来池阳以诗见贻用韵答之

·戴昺

清晨闻剥啄,喜得薛能诗。 风月一囊锦,江湖两鬓丝。 寒城吹角夜,孤馆拥衾时。 谁会吟心苦,梅花是

己亥九日屏翁约诸孙登高西屿阻风舟行不前遂会于吾家山海图之上酒边翁有诗留题因次韵

·戴昺

良辰乐事两相关,喜我楼台便往还。 不用移舟过西屿,只消把酒对南山。 风于破帽如相约,菊为新篘欲笑

归途过麻姑山

·戴昺

山行十里少人家,客子贪程怕日斜。 倦坐松根需足力,轻风满面落藤花。

亦龙弟覆篑累石作亭其阴屏翁名曰野亭索诗谩赋二首 其二

·戴昺

高怀抗尘外,林杪着三间。 绿绕村边树,青浮海上山。 目穷天变化,心静地宽闲。 鸥鸟知人乐,忘机亦

送彭希圣姊夫赴三山民曹

·戴昺

槐笏绿衫初作吏,要须立脚自廉勤。 闾阎疾苦宜加意,廒廥奇赢莫与闻。 少啖荔枝防美疢,多栽茉莉挹清