释师范
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释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鉴，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀岩瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隐，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年复还灵隐。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠岩于穹窿，并随之迁瑞光，皆为首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。为南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鉴禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、赞等编为三卷。辑自他书者附于卷末。
偈颂一百四十一首 其七五
面面相看，眼眼厮觑。 衣外别传，有甚凭据。 倒却门前刹竿著，凤栖不在梧桐树。
偈颂一百四十一首 其七七
大惠老汉无端，随后说难说易。 拈得口兮失却鼻。
偈颂七十六首 其二○
六月火边坐，三冬水里走。 怒中呈笑面，閙处伸毛手。 满载没底船，归来重抖擞。 抖擞个甚么，苏州有
端狮子赞
要弄便弄，要置便置。 眼晴倒转，眉毛踢起。 虽然好个金毛，争奈爪牙未备。
延庆日长老请赞
不爱人赞，不怕人谤。 令是一条筋，见者难近傍。 要识渠侬端的，日在东山之上。
偈颂一百四十一首 其三四
鼻绳拽脱上梅溪，横卧千峰适所宜。 岂谓业缘逃不得，依前拽耙与牵犁。
偈颂十七首 其二
法无去来，无动转相。 灯笼挂在露柱边，露柱挂在灯笼上。 一年三百六十日，日日一般，一日十二时，时
偈颂一百四十一首 其三五
上元正月半，无油不点灯。 谁人知此意，有月上危层。
偈颂七十六首 其一八
九日重阳节，东篱赏菊花。 歌懽公子事，淡薄野僧家。
偈颂一百四十一首 其八五
韶光烂熳时，百卉皆妍秀。 处处有春风，村村自花柳。 灵云眼里添钉，玄沙袖中出手。 除非自解倒骑馿
偈颂一百四十一首 其一一四
万籁声沉沉，虚堂夜寂寂。 不见寒山子，未免空相忆。 休相忆，元来在这里。
偈颂七十六首 其七三
唤起凌霄峰顶龙，纵横变化妙难穷。 一声霹雳擎头角，三日为霖四海通。
对月了残经
入海算沙徒自疲，风前月下几攒眉。 即今休去便休去，欲觅了时无了时。
偈颂一百四十一首 其七一
智度菩萨母，容受一切法。 然于一切法，而离分别相。 分别既离，诸法如如。 蜀江万派朝沧海，闽岭千
偈颂一百四十一首 其一三四
二月十五，瞿昙灭度。 诸天悲泣，群魔鼓舞。
兴化益长老请赞
益无所益，为无所为。 迥超玄化，杳绝机宜。 桃红李白自芬披，问著东风总不知。
偈颂一百四十一首 其六七
今朝正月一，只是寻常日。 就中殊异处，遍界铺银色。
偈颂七十六首 其六三
御寒古有家风在，三个柴头品字煨。 今日无柴又无炭，从教各自拨寒灰。
偈颂一百四十一首 其一三六
黄蘗树头蜜果，破席袋里珠珍，愈藏愈显，日久日新。 争似飏从闲壁角，听教人道不逢春。
偈颂一百四十一首 其六六
前面是悬崖万仞，后面是荆棘丛林。 两边烈焰火聚，于中如何转身。 赵州老汉在青州，作一领布衫重七斤
偈颂一百四十一首 其五一
佛法也不会，世法也不会。 一夏九十日，瞎馿随大队。
偈颂十七首 其一
二千年前，尺不如寸。 二千年后，寸不如尺。 清凉到这里，眼不见为浄。 只将三文钱，娶个黑老婆。
入己还闭
南方经历几云烟，收得珍奇货满船。 弹指便风帆到岸，一时翻作大光钱。
偈颂一百四十一首 其一一一
形名未兆，文彩全彰。 短者自短，长者自长。 黄面瞿昙徒自说黄道黑，胡须达磨何须历魏游梁。 长忆江