释师范
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释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鉴，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀岩瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隐，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年复还灵隐。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠岩于穹窿，并随之迁瑞光，皆为首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。为南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鉴禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、赞等编为三卷。辑自他书者附于卷末。
颂古四十四首 其三一
起灭不停谁解看，当机一拶透重关。 东西总是长安路，荡荡无拘自往还。
偈颂一百四十一首 其四一
十字街头道得一句，三家村里使不著。 三家村里道得一句，十字街头使不著。
偈颂一百四十一首 其九○
清寥寥，白滴滴。 匙挑不上，针札不入。 是则是，须知花发不干春，切忌寒灰煨杀人。
无方刊字
道在贵亡羁，宁容滞一涯。 是山皆有石，随处可镌碑。
禅人请赞 其四
须发蓬松，眼孔定动。 解拈死货，手头活弄。 触著梧桐老树桩，等闲惊起丹山凤。
偈颂一百四十一首 其五○
这老秃，无面目。 不具些子慈悲，却有十分恶毒。 喜亦不可近，怒尤不可触。 我昔被渠禁害，逼得顽蛇
偈颂一百四十一首 其一三八
五五二十五，六六三十六。 纵以大衍数，终是数不足。 数得足，无不足，碧眼黄头，口哑舌秃。
临济赞 其二
窃不见踪，败不见赃。 是真白拈，其谁与当。
颂古四十四首 其三六
梦里思归问故乡，明明说与尚徉狂。 白云尽处重回首，无限青山对夕阳。
偈颂七十六首 其一
广大楼阁，门户不扃。 了事衲僧，未行先到。 且到后如何，眼不见为浄。
颂古四十四首 其四○
腊月三十日，开口便为敕。 更拟问如何，明朝正月一。
偈颂七十六首 其二
天上无弥勒，人间无释迦。 烧香礼拜谁，唵摩尼达哩吽㗶咤。
临济赞 其一
善战不动旗鎗，善缚不加绳约。 其毒犹恒山之蛇，被伤者决定无药。
偈颂十七首 其一一
机不离位，沉乎醉乡。 语不离窠，滞在金网。
颂古四十四首 其一二
冲开碧落松千尺，截断红尘水一溪。 饱食高眠人不到，日从东出又沉西。
破庵赞 其二
生平萧散，浑无羁绊。 奋恶拳头，打会禅汉。 我尝一见，口似匾檐。 凡侍之者，莫知其几，往往瞠乎其
灵照女赞
有髻垂肩，无鞋磹脚。 一掬精神，十分销铄。 最苦拈来泼罩篱，风前索价无人著。
禅人请赞 其六
僻性拗木枕，天生没意智。 自己独冤家，佛祖闲奴婢。 尝闻一饱忘百饥，今日山僧身便是。
偈颂七十六首 其六八
龙蛇混杂，凡圣交参。 儱儱侗侗，颟颟顸顸。
观音大士赞 其二
随流入流，无所分别。 处处圜通，头头漏泄。 云浄八纮天宇宽，万顷波心莲一叶。
禅人请赞 其七
大不可忽，细不可欺。 丘岳之崇，起于毫厘。 善恶之积，发乎隐微。 洞彻根源，迥绝机宜。 可以拈一
观音大士赞 其一
提起数珠呈伎俩，无端弄出孩童相。 何似月明霜满天，孤猿啼断千峰上。
普化赞
恣意放颠放呆，走遍前街后街。 就中一处尀耐，大悲院里有斋。
颂古三首 其二
晴空轰霹雳，官路栽荆棘。 没兴遭逢著，前凶后不吉。