释师范
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释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鉴，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀岩瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隐，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年复还灵隐。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠岩于穹窿，并随之迁瑞光，皆为首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。为南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鉴禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、赞等编为三卷。辑自他书者附于卷末。
颂古四十四首 其一九
混成一气，周行四时。 惟天为大，惟尧则之。
偈颂一百四十一首 其八
瞿昙瞬目，迦叶破颜。 山僧闻得，咬定牙关。
偈颂一百四十一首 其三六
去年梅，今岁柳。 颜色馨香，依旧依旧。
偈颂一百四十一首 其五四
本色行脚人，须具行脚眼。 千个与万个，多是空檐版。
颂古四十四首 其二二
台山路上个婆婆，平地无风起丈波。 下却斗门通底闸，更无一滴到黄河。
偈颂一百四十一首 其五六
上下三指，彼此七马。 似有似无，半真半假。 乳峰被人问著，五年分疏不下。 阿呵呵，笑倒东村王大姊
花光十梅 高下随宜
树有高低枝短长，花开随处恰相当。 都缘妙得毫端趣，竖抹横拖总不妨。
偈颂七十六首 其二七
一阳来复，万汇发生。 寒谷回春，冰河解冻。
偈颂一百四十一首 其一○三
当明有暗，当暗有明。 口说如哑，眼见如盲。 门外一条通驿路，朝朝暮暮有人行。
天神二首 其一
天下梅花主，扶桑文字祖。 这个正法眼，云门答道普。
颂古四十四首 其一八
千载岩前树，曾无刀斧痕。 羚羊才触著，满地叶纷纷。
布袋赞 其二
肉重千斤，智无半星。 回头转脑，昧却天真。 一处尤堪笑，街头等个人。 我当时若见，只缓缓地向他道
颂古四十四首 其三七
红轮决定沉西去，未审魂灵往那方。 哭恸一声无处避，櫂头亲见本爷娘。
渔妇观音赞 其二
篮内鱼，衣中珠。 见买见卖，少实多虚。
颂古四十四首 其五
雨散云收后，崔嵬数十峰。 王维虽敏手，难落笔头踪。
偈颂一百四十一首 其九一
千讨万讨讨不见，都不要讨却成现。 十字街头逢阿爷，眉毛盖眼胡须面。
浄道士
伊予头脑不相似，鼻孔由来只一般。 冷地自家亲摸著，老君元戴楮皮冠。
布袋赞 其一
露胸坦腹，皱眉搭嘴。 做个模样，是何仪轨。 谓渠惺未必惺，请渠睡未必睡。 吽吽奉化子，我侬识得你
偈颂一百四十一首 其一一九
一阳生，万汇生。 正当生，作么生。 群阴消殄，吾道大亨。
观音大士赞 其四
大哉观自在，善观诸音声。 而于诸音声，不作音声见。 是见亦寂灭，亦无寂灭者。 由是离众苦，处处得
三教合面相赞
一三三一，三一一三。 解不能散，聚不成团。 今古合成闭口面，只因门户有多般。
无际
儱侗复儱侗，平夷更平夷。 伸手不见掌，赵州东院西。
常觉
暂时不在还同死，彻底惺惺亦自瞒。 长爱东村老婆子，逢僧也解道和南。
观音大士赞 其三
寂灭现前，如月在天。 分身利物，影含百川。 是所谓不然而然，虚而通，静而应。 万国春容，千江月影