释慧空
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释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
送茶头并化士 其一二
佛子平居观世间，皆谓圆融无杂坏。 使其应入如所观，与夺交驰还窒阂。 我尝行乞今示汝，要得圆成先击
送妙侍者游方
秋雨秋风如解事，忽送新凉到庭户。 道人明日先我行，少立斯须听吾语。 龙蛇共路古犹今，魔佛同源水非
送广州达珠二化士 其二
二龙争珠不必求，顶上之珠何足留。 摩尼之珠不必识，衣里之珠何足收。 广南自有镇海珠，白月黑月分形
书定兄宗派图 其一
虚名惊世刻舟痕，迺祖初无一法传。 流出胸襟盖天地，只今子子与孙孙。
四威仪 其二
住，对火浩歌敲火筋。 有客来，炉中出煨芋。
送印侍者广化开山歌
君不见东山老人僧中月，法惟直指初无说。 有众如云来不休，有饭如山供不彻。 印道人，善时节，不持应
送广州达珠二化士 其三
鼈鼻毒蛇横古路，切忌当头犯渠怒。 犯时性命俱丧亡，不犯依前无避处。 更有木蛇随后来，草中毒气触还
答宜禅颂见谒
宜禅谒老空，先自著便宜。 分明金弹子，博得粪球儿。 把得急抛下，堂堂空手归。 前路逢人问，如何举
颂草堂老师付顶相赞后圆相
六国朝阊阖，三山插杳冥。 禅流相借问，冬后一阳生。
过灵石赋顽庵 其二
学顽未到顽之孙，再拜顽庵求入门。 当时此老有何说，火后茎茅今尚存。 人贫信是思旧债，一饭重寻香积
本老昔住此庵今出世再过山次日出诸偈颂乃和之
舀溪长柄向来杓，瑞世优昙今日花。 到我住庵无此瑞，只将溪水煮山茶。
如一悟空二居士真赞
如一一亦不如，悟空空须得悟。 谁家一对鸳鸯，万象之中独露。
过灵石赋顽庵 其一
道人杨歧五世孙，曾持鈯斧开云门。 属时多艰众且去，百折午摧君独存。 住庵了却行脚债，随缘混入众生
赠龄首座主庵 其四
飞猿关外路纵横，云水多年取次行。 今日有人亲坐断，往来公验要分明。
书定兄宗派图 其二
笔头定有𬬻槌地，陶冶诸方入正传。 不许南泉夸独脱，且教雷例作儿孙。
谢丹山秀首座竹筇 其一
老身一衲百无营，病骨人惊太瘦生。 多谢枝筇解扶我，松阴石上听溪声。
辞草堂老师归闽
短筇初把探深深，展尽神机被陆沉。 搦杀未偿当日恨，翻身谁识此时心。 不离左右金为土，别有生涯土作
题石室并和澹庵 其一○
来年四色更多方，忧水忧风忧夏粮。 未必澹庵能快活，随身干木便逢场。
四威仪 其七
坐，鼻孔婪巉眼睛大。 也有人，一见横趋过。
谢丹山秀首座竹筇 其二
山中久住成老宿，云水五湖来弟兄。 放下茶瓯答了话，把得拄杖东西行。
送泉州使臣
只这佛国土，遍满十方空。 毘耶金粟老，说法在其中。 彻骨慈悲棒，当机激箭锋。 空生打退鼓，不敢现
戒庵主示诸老船子图偈赞因与之结缘 其二
开口赠两桡，老婆心更切。 回首与翻身，亦未为剿绝。
览赵州语
赵州借得空生口，便自纵横师子吼。 问其佛性狗子无，问其甲子苏州有。 而今此口还空生，古佛依前成漏
听雨亭
我行台雁之中途，一年两憩安公庐。 不知昔人去此远，但见水石清而虚。 向来颇读有则语，悬水潇潇日夜