宋太宗
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宋太宗赵炅(九三九~九九七),初名匡义,后改光义。太祖弟,封晋王。开宝九年(九七六)即位,建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。庙号太宗,葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遥咏》、《缘识》有传本,《莲花心轮回文偈颂》存有残卷,余均佚。 宋太宗诗,《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷,以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收为底本,保留《逍遥咏》原注,并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮回文偈颂》残卷,录偈十八首(含残章),编次为第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首,编次为第十八卷。
逍遥咏 其一一
逍遥通大道,物象古从今。 一气无穷极,三才妙更深。 愚迷皆自缚,圣境可周寻。 消息存亡理,先忧力
逍遥咏 其一一
倾依慕善易为兴,却恐人心冷似冰。 含识昭然何不达,非同物类信谁凭。 强其志节皆知有,未尽任持早爱
逍遥咏 其一一
南来北去及东西,万物难归一等齐。 倏忽争知兴变易,幽玄恬澹不昏迷。 区分有截无邪见,轨范如空咏好
逍遥咏 其一一
龙虎刚柔隐圣方,一时和合运阴阳。 周知配类无疏失,物性从来理自长。 鼎里花开装五彩,心明火候制三
逍遥咏 其一一
非人口似泻汾河,此辈尘中有甚多。 心恨貌恭无定止,舌夸端正乱乖讹。 为官善政身荣禄,利剑休教石上
逍遥咏 其一一
九重天上帝仙居,愚昧求真道理疏。 混沌初分长日月,精魂聚散记丹书。 离男坎女皆相类,壬子丙丁异境
缘识 其一二
谦逊明然得,滋章道理疏。 荣枯皆定分,巧拙亦何如。 抚俗从仁感,临民用教敷。 高明归辅德,建立纪
缘识 其一二
昆仑山上聚神仙,羽驾争行意不偏。 积雪远看欹下界,巅峰高认涌流泉。 真空的实难堪比,异景皆从造化
缘识 其一二
寻常无事信天缘,饶得憨痴满眼前。 名利世间多用意,愚迷不肯学先贤。
缘识 其一二
谷响耳中音,根虚不易寻。 諠哗袪得尽,识契本缘心。
缘识 其一二
我曾闻昆吾有铁,九炼方成冰似雪。 玉彩精晶耀日月,风霜凛凛甚威烈。 新磨刃上七星文,谁敢锋前布陈
缘识 其四一
元正亨庆从此日,万物咸新利贞吉。 送旧迎春一夜来,三元为首众情得。 万汇潜臻俱是泰,玄化昭彰天作
缘识 其五三
蓬莱别有洞中天,摇曳祥云五色鲜。 不是凡人常到处,精修要实在心专。
逍遥歌
逍遥自在何拘束,天地希夷无返覆。 勿把他心向外求,真宗理道相和睦。 人间天上尽修行,七宝山高混太
缘识 其五五
黄芽药就成金丹,理与参同契一般。 切是先求功行力,红尘内见识应难。
缘识 其三二
雅澹玄中得,常人故不知。 幽深无远近,道外细推之。 碧落神仙境,烟霞日月随。 参详寰宇内,邪正岂
缘识 其三二
无为道大入幽玄,几许风光慕昔贤。 对境尽同闲见识,忙中皆是急相煎。 配匹直须宽雅淡,会有逢时不偶
缘识 其三二
结束分朋相间错,立在殿庭还不弱。 锦绣为袍供奉仪,流星电转争挥霍。 文里鸟巾皆一样,三春景色花荡
缘识 其三二
早起阶前雪,萦丛压竹欹。 行人迷失路,粉壁晃书帏。
缘识 其四八
人本心田静,机关买是非。 聪明存节操,曲直自相依。 思寂知玄奥,区分有顺违。 精通含识性,理义恺
缘识 其四八
往事悲欢笑一场,乾坤有甚可思量。 空知造化情多矣,却是愚蒙不久长。 世上周通添眷恋,人间善恶自舒
缘识 其四八
恤刑遍空于囹圄,八风调顺兴时雨。 我且惭无及物功,哀哉狱讼经炎暑。 清凉坐起受官荣,几许能仁善规
缘识 其四八
假合于形影,如同梦里身。 若言等级类,谁是较量人。
句 其三
时向玉堂寻旧迹,八花砖上日空长。