宋太宗
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宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮回文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收为底本，保留《逍遥咏》原注，并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮回文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次为第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次为第十八卷。
缘识 其六○
白云风散聚天香，霞彩高明道味长。 银汉影沈星乍没，又看红日起扶桑。
回文偈二首 其一
教训大宽深，古羡协真齐。 要运解观心，苦善业因迷。
缘识 其四二
智使千般用，思量也大愚。 黄昏直至晓，皎日莹康衢。 瑞典通三界，华胥乐四隅。 谕开方便治，平坦绝
缘识 其四二
无萦无虑鬓如黳，手执仙经杖一藜。 猛利销磨闲岁月，玄中妙道入云霓。 红尘世界何拘束，白日山川高又
缘识 其四二
性成孤僻爱清山，鹤唳云霄意自闲。 物外更将和气约，精修便得扣玄关。
缘识 其四二
炎天收已去，凉气触幽襟。 稽古看书罢，时听一弄琴。
缘识 其二二
一逢又一别，来往几时休。 处世皆名利，贪生去不留。 善缘看似梦，恶事勿临头。 如病心常怕，生前乐
缘识 其二二
逍遥我命在玄穹，鹤宿霞栖景致中。 自得安宁兼养道，更将利益屏群雄。 渊深引古知今用，劈斫区分尽可
缘识 其二二
偃亚松，笔迹高。 来更妙，甚奇特，三十年前曾收得。 上下度量有短长，平头一样青烟色。 半枯半嫩小
缘识 其二二
法要唯心法，浮生苦海中。 经传归实相，水印月皆空。
缘识 其二二
造化等齐，不分高低。 神笔才智，海岳凄凄。 稀代为宝，举意东西。 毫端万象，沃荡狂迷。
缘识 其四四
得道超凡圣，逍遥本是缘。 群迷难解会，我且不虚传。 但信恒无断，精穷用意专。 审听明譬喻，勿被俗
缘识 其四四
玄珠道在口中衔，未信前人明似鉴。 试问心田佯兀兀，可怜肌骨瘦岩岩。 自言世界归依重，志诵经文不用
缘识 其四四
神仙洞府好逍遥，不似人间岁月销。 海岳高深谁可测，九重天上自相邀。
缘识 其四四
常读古人书，随宜道更殊。 闲忙心各异，恬淡入清虚。
缘识 其四○
豁意何清浄，愚人不信迷。 石岩孤野鹤，仙路蹑云梯。 栋木生深谷，寒鸦入夜啼。 怡颜能待客，沽酒旋
缘识 其四○
凤皇燕雀不同群，非类宜然信有闻。 好景销磨还尔梦，方在虚诞似浮云。 闲吟比喻明如日，雅道留情旧典
缘识 其四○
若言笔法穷绝艺，书一字，至百字，八法从前亦非细。 分间布白要审详，浓淡均匀看可戏。 一则一，二则
缘识 其四○
无事胜多事，非缘不是缘。 深穷浅近意，寻往便知前。
缘识 其三○
爱老及怜贫，逢迎善者亲。 道高明似日，民有几般人。 盛暑观蚊蚋，窊鱼探海津。 闲忙皆自得，冬去后
缘识 其三○
一身独善欲何之，争及衣冠解抚绥。 浮世浅情无限量，愚蒙自是不相规。 直须凭仗分明说，诘取灵源问得
缘识 其三○
一言有善亦须听，终日饱餐不易任。 他织他耕无悯念，世途谁是爱人心。
缘识 其三○
知静求难静，忙心不可闲。 艳阳天地热，思暮日衔山。
缘识 其四七
遁迹深岩谷，身闲未是闲。 研穷堪语默，寂静杳冥间。 秘密逢邪见，难开大道关。 金丹无效用，弗可返