王梵志
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王梵志，卫州黎阳人。编诗一卷，计一百十一首。 王梵志，卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里，有王德祖者，当隋文帝时，家有林擒树，生瘿，大如斗。经三年，其瘿朽烂。德祖见之，乃剖（撤）其皮，遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之，至七岁，能语，问曰：「谁人育我？复何姓名？」德祖具以实语之。（二字作告）因名曰：「林木而生曰梵天。」后改曰梵志，[曰]：「王家育我，（我家长育）可姓王也。」梵志乃作诗示（讽）人，甚有义志（旨），盖菩萨示化也。（《太平广记》八二，参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。）○《云溪友议》下《蜀僧喻》云：「或有愚士昧学之流，欲其开悟，别吟以王梵志诗。梵志者，生于西域林木之上，因以梵志为名。其言虽鄙，其理归真，所谓归真悟道，徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》，注云：「梵志体。」
九九
欺诳得钱君莫羡，得了却是输他便。 来生报答甚分明，只是换头不识面。
诗（并序） 十七
傍看数个大憨痴，造宅舍拟作万年期。 人人百岁乃有一，纵令长命七十稀。 少少撩乱死。 □□□□期却
诗（并序） 十六
善劝诸贵等，□□□□□。 火急造桥梁，运度身得过。 福至生西方，各难知厌足。 身是有限身，程期太
诗（并序） 二十二
道人头兀雷（郭谓即「兀硉」），例头肥特肚。 本是俗家人，出身胜地立。 饮食哺盂中，衣裳架上出。
三七
见恶须藏掩，知贤中华赞阳。 （「唯」，伯三五五八作「为」。 「阳」，项楚校作「扬」。 ）但（一本
九二
恶事惣须弃，（「弃」，伯三六五六、伯四○九四卷作「去」。 ）善事莫相违。 知意求妙法，必得见如来
九八
草屋足风尘，床无破毡卧。 客来且唤入，地铺稿荐坐。 家里元无炭，柳麻且吹火。 白酒瓦钵藏，（「藏
八一
见病须慈遐，（「须慈遐」，伯三六五六卷作「须慈慜」，伯三五五八、斯二七一○、斯三三九三、伯四○九
诗（并序） 一○三
人生能几时，朝夕不可保。 死亡今古传，何须愁此道。 有酒但当饮，立即相看老。 兀兀信因缘，终归有
诗（并序） 一○○
鸿鹄尽（项校「昼」）飞飏，蝙蝠夜陵（项校「纷」）泊。 幽显虽不同，志性不相博（张改作「搏」，袁谓
诗（并序） 一○七
三年作官二年半，修理厅馆老痴汉。 但知多□（张补「少」字）与梵志，头□（张补「戴」字）笠子雨里判
诗（并序） 一○九
官职莫贪财，贪财向死亲。 有即浑家用，曹（张改作「遭」）罗唯一身。 法律[刑]（形）名重，不许浪
诗（并序） 一○八
六贼俱为患，心贼最为灾。 东西好游浪，南北事同（张改作「周」）回。 疾姡终难却，悭贪去即来。 自
诗（并序） 一○六
嗔恚灭功德，如火燎豪毛。 百年修善业，一念恶能烧。
四六
恶口深乖礼，条中却没文。 若能不骂詈，即便是贤人。 （「即便是」，伯三七一六卷作「即是大」，伯三
幸门（题拟）
幸门如鼠穴，也须留一个。 若还都塞了，好处却穿破。 （此首见陈岩肖《庚溪诗话》卷下。 郑辑本亦未
诗（并序） 一○五
忍辱收珍宝，嗔●捐福田。 高心难见佛，下意得生天。
回波乐 五十
千年与一年，终同一日活。 昨宵即是空，今朝焉得脱。 无事损心神，内外相宗撮。 驱驱劳你形，耳中常
诗（并序） 一一一
积善必余庆，积恶必余殃。 钱财不能入，三宝先你□（张补「亡」字）。 五色衣裳□，□□□□□。
诗（并序） 一一七
人是无常身。 （同前）（按：本卷及下卷所录今人校订意见，皆录自郭在贻《王梵志记汇校》〖中国训诂学
诗（并序） 一一三
若言余浪语，请君看即知。 回头面北卧，寸步更不移。 终身不念食，永世不须衣。 此名无常住，垂（张
四五
逢人须歛手，避道莫前荡。 （一本作「汤」。 ）忽若相冲着，（「忽若」，斯三三九三卷作「忽然」。
六三
双陆智人戏，园碁出专能。 （「园」，伯三六五六卷作「围」。 ）解时终不恶，（「时」，斯三三九三卷
五五
贫亲须拯济，富眷不烦饶。 （「烦」，伯三六五六为作「须」。 ）情知苏蜜味，何用更添高。 （「高」