王梵志

唐·收录 353 首

王梵志，卫州黎阳人。编诗一卷，计一百十一首。王梵志，卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里，有王德祖者，当隋文帝时，家有林擒树，生瘿，大如斗。经三年，其瘿朽烂。德祖见之，乃剖（撤）其皮，遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之，至七岁，能语，问曰：「谁人育我？复何姓名？」德祖具以实语之。（二字作告）因名曰：「林木而生曰梵天。」后改曰梵志，[曰]：「王家育我，（我家长育）可姓王也。」梵志乃作诗示（讽）人，甚有义志（旨），盖菩萨示化也。（《太平广记》八二，参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。）○《云溪友议》下《蜀僧喻》云：「或有愚士昧学之流，欲其开悟，别吟以王梵志诗。梵志者，生于西域林木之上，因以梵志为名。其言虽鄙，其理归真，所谓归真悟道，徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》，注云：「梵志体。」

作品

共 353 首

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五言（八首）三

不愿大大富，不愿大大贫。昨日了今日，今日了明晨。此之大大因，[彼之大大身]。（此句据《说郛

五言（八首）四

良田收百顷，兄弟犹工商。却是成忧恼，珠金虚满堂。满堂何所用？妻儿日夜忙。行坐闻人死，不解暂

五言（八首）五

本是尿屎袋，强将脂粉涂。（原注：「音茶。」）凡人无所识，唤作一团花。相牵入地狱，此最是寃家

五言（八首）六

照面不用镜，布施不须财。端坐念真相，此便是如来。

五言（八首）七

大皮里大树，小皮里小木。生儿不用多，了事一个足。省得分田宅，无人横煎蹙。但行平等心，天亦念

五言（八首）八

世间何物贵？无价是诗书。了了说仁义，愚夫都不知。深房禁婢妾，对客夸妻儿。青石甃行路，未知身

兀然无事（原卷缺题，不分篇段，现将分为十一首）一

兀然无事改换，无事何须论一段。直心无散乱，他事不须断。过去已过去，未来何用算。

兀然无事（原卷缺题，不分篇段，现将分为十一首）二

兀然无一事，何曾有人唤。向外觅功夫，总是痴顽汉。粮不畜一粒，逢饭便知{吗灬=廾}。世间多事

兀然无事（原卷缺题，不分篇段，现将分为十一首）三

我不乐生天，亦不爱福田。饥来一钵饭，困来展脚眠。愚人以为笑，智者谓之然。非愚亦非智，不是玄

兀然无事（原卷缺题，不分篇段，现将分为十一首）四

要去如是去，要住如住。身披一破衲，脚著娘生袴。多言复多语，由来反相误。若欲度众生，无过且自

兀然无事（原卷缺题，不分篇段，现将分为十一首）五

莫漫求真佛，真佛不可见。妙性及灵台，何曾受薰炼。心是无事心，面是娘生面。劫石可动摇，个中无

兀然无事（原卷缺题，不分篇段，现将分为十一首）六

无事何须读文字，削除人我本，冥合个中意。种种劳筋骨，不如林中睡兀兀。举头见日出，乞饭从头𢫫。

兀然无事（原卷缺题，不分篇段，现将分为十一首）七

将功用功，展转冥蒙。取即不得，不取自通。

兀然无事（原卷缺题，不分篇段，现将分为十一首）八

吾有一言，绝虑忘缘。巧说不得，只用心传。

兀然无事（原卷缺题，不分篇段，现将分为十一首）九

更有一语，无过直与。细极毫末，大无方所。本自圆成，不劳机杼。

兀然无事（原卷缺题，不分篇段，现将分为十一首）十

世事悠悠，不如山丘。青松蔽日，碧涧常秋。山云当幕，夜月为钩。卧藤萝下，块石枕头。不朝天子

兀然无事（原卷缺题，不分篇段，现将分为十一首）十一

水月无形，我常只宁。万法皆尔，本自无生。兀然无事坐，春来草自青。（高士奇《江村销夏录》卷二