王梵志
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王梵志，卫州黎阳人。编诗一卷，计一百十一首。 王梵志，卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里，有王德祖者，当隋文帝时，家有林擒树，生瘿，大如斗。经三年，其瘿朽烂。德祖见之，乃剖（撤）其皮，遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之，至七岁，能语，问曰：「谁人育我？复何姓名？」德祖具以实语之。（二字作告）因名曰：「林木而生曰梵天。」后改曰梵志，[曰]：「王家育我，（我家长育）可姓王也。」梵志乃作诗示（讽）人，甚有义志（旨），盖菩萨示化也。（《太平广记》八二，参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。）○《云溪友议》下《蜀僧喻》云：「或有愚士昧学之流，欲其开悟，别吟以王梵志诗。梵志者，生于西域林木之上，因以梵志为名。其言虽鄙，其理归真，所谓归真悟道，徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》，注云：「梵志体。」
回波乐 六十一
有此幻身来，寻思不自识。 言从四大生，别有一种贼。 能悉佛性眼，还如暗里墨。 计此似神通，输回有
回波乐 八十八
童子得出家，一生受快乐。 饮（一作「欲」）食满盂中，架上选衣着。 平明欲（一作「饮」）稀粥，食手
七四
偷盗须无命，（「须」，伯三七一六、伯三六五六卷作「虽」。 ）侵欺罪更多。 将他物己用，思量得夜魔
七六
吃肉多病报，知者不须湌。 一朝无谏地，（「谏」，伯三六五六卷作「间」。 ）受罪始知难。
回波乐 九十七
世间何物重？ 夫妻取（项、蒋校「最」）是好。 一个厥磨（张改作「摩」）师，眼看绝行道。 𢣤𢣤（张
回波乐 九十四
身是上阵兵，把刀被煞死。 你若不煞我，我还煞却你。 两既忽相逢，终须一个死。 死亦不须忧，生亦不
回波乐 八十一
祭四时八节日（此句衍一字），家家总哭声。 侍养不孝子，酒食祭先灵。 将（一作「总」）被外鬼哭，家
回波乐 九十三
暂时自来生，暂时还即死。 [死]后却还家，生时寄住鬼。 不愁麦不熟，不怕少谷米。 佯（张改作「阳
诗（并序） 一一二
出门拗头戾跨，自道行步趋锵。 伺命把棒忽至，遍体白汗如浆。 撮你不得辞别，俄尔眷属分张。 合村送
回波乐 七十八
前人敬吾重，吾敬前人深。 恩来即义往，未许却相寻。 有（一作「前」）能赐白玉，吾亦奉黄金。 君看
回波乐 九十二
有钱不造福，甚是老愚痴。 自身不吃着，保（张改作「报」）投受（戴校「持授」）妻儿。 打脊眼不痛，
回波乐 八十九
出家多种菓，花蘂竞来新。 庵罗能逸熟，获得未来因。 后园多桃李，花盛乱迎春。 花繁条（一作「枝」
回波乐 八十二
身（项校「闻」）强被（一作「避」）却罪，修福只心懃。 专意涓涓念，时时报佛恩。 得病不须卜，实莫
回波乐 九十八
吾头何谓自（张改作「为白」），子孙满堂宅。 吾今与纪年，尽被时催迫。 要须在前去，前客避后客。
四八
结交须择善，非识（一本作谙。 ）莫与心。 若知管鲍志，还共不分金。 。
八六
六时长礼忏，日暮广烧香。 十斋莫使阙，有力煞三场。 （「三场」，伯三六五六卷作「三长」。 ）。
八七
持戒须含忍，长斋不得嗔。 莫随风火性，参羞悮（郑本作「误」。 ）煞人。 （「羞」，斯三三九三卷作
道情诗
我昔未生时，冥冥无所知。 天公强生我，生我复何为？ 无衣使我寒，无食使我饥。 还你天公我，还我未
八五
寻常懃念善，（「善」，伯三七一六、斯三三九三卷作「佛」。 ）昼夜受书经。 （「受」，伯三五五八卷
九三
吾有十亩田，种在南山坡。 青松四五树，绿豆西三窠。
六四
逢争不须看，见打莫前伪。 （「伪」，伯三六五六卷作「为」。 ）{扌|厶/贝}即追友胜，（「{扌|
七言
生时不共作荣华，死后随车强叫唤。 齐头送到墓门回，分你钱财各头散。
五言（八首） 一
我肉众生肉，形殊姓不殊。 元同一性命，只是别形躯。 苦痛教他死，将来作己须。
五言（八首） 二
粗行出家儿，心中未平实。 贫斋行则迟，富斋行则疾。 贪他油煮䭔，我有波罗蜜。 饱食不知惭，受罪无