王梵志
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王梵志,卫州黎阳人。编诗一卷,计一百十一首。 王梵志,卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里,有王德祖者,当隋文帝时,家有林擒树,生瘿,大如斗。经三年,其瘿朽烂。德祖见之,乃剖(撤)其皮,遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之,至七岁,能语,问曰:「谁人育我?复何姓名?」德祖具以实语之。(二字作告)因名曰:「林木而生曰梵天。」后改曰梵志,[曰]:「王家育我,(我家长育)可姓王也。」梵志乃作诗示(讽)人,甚有义志(旨),盖菩萨示化也。(《太平广记》八二,参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。)○《云溪友议》下《蜀僧喻》云:「或有愚士昧学之流,欲其开悟,别吟以王梵志诗。梵志者,生于西域林木之上,因以梵志为名。其言虽鄙,其理归真,所谓归真悟道,徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》,注云:「梵志体。」
回波乐 十七
危身不自在,犹如脆风坏。 命尽骸归士,形移更受胎。 犹如空尽月,凡数几千回。
回波乐 五十三
悟道虽一饷,旷大劫来因。 释迦登正觉,却礼发心人。 身本不离佛,佛本不离身。 迷心去处暗,明神即
回波乐 二十六
若能无著即如来,身中宝藏自然开。 一切生死皆消灭,判不更畏受胞胎。 悮(陈校作「悟」)时刹那不移
五三
骂妻早是恶,打妇更无知。 索强斯得客,可是丈夫儿。
回波乐 七十七
不净脓血(一作「流」)袋,四大共为因(戴校「身」)。 六贼都成体,败坏一时分。 风者吹将散,火者
回波乐 二十四
自有无用身,观他有用体。 子(细)细好推寻,论时几许騃。 佛性五荫中,眼看心不解。 终日求有为,
回波乐 五十七
我有你不喜,你有我不嗔。 你贫憎我富,我富怜你贫。 行好得天报,为恶罪你身。 你若不信我,你且勘
回波乐 七十三
父母生儿身,衣食养儿德。 蹔托寄出来,欲似相便贷。 儿大作兵夫,西征吐蕃贼。 行后浑家死,廻来觅
回波乐 五十八
任意随流俗,凡夫信是非。 日常三顿饭,年恒两覆衣。 不问单将复,谁论稠与稀。 但令无外事,祇尔自
回波乐 二十八
王二与世人,俱来就梵志。 非为贪与赏,与你论愚智。 凡夫累劫中,不解思量事。 见善不肯为,见恶喜
回波乐 三十三
可笑世间人,为言恒不死。 贪□(原作「懦」,抹去,旁改字漫漶,陈补「恡」字)不知休,相憎不解止。
回波乐 三十五
纵使千乘君,终齐一个死。 纵令万品食,终同一种屎。 释迦穷八字,老君守一理。 若欲离死生,当须急
回波乐 四十六
世有一种人,可笑穷奇物。 闲则著五欲,急时便□□(项补「依佛」)。 □□□□□,□□持戒律。 好
回波乐 三十八
大丈夫,性识本清虚。 无心妨世事,触物任情居。
回波乐 三十九
学问莫倚聪明,打却我慢贡高。 出家解脱无年(项校「事」),永离三界逍遥。 坐禅解空无相,皆皆实觅
回波乐 三十四
一旦游尘境,念俗爱荣华。 不觉三涂苦,八难更来遮。 飘流生死海,托受在毛家。 食蒭无厌足,头上著
回波乐 七十四
身是五阴(一作「荫」)城,周廻无里数。 上下九穴门,脓流皆臭瘀。 湛然脓血间,安置八万户。 余有
回波乐 四十九
知足即是富,不假多钱财。 谷深塞易满,心浅最难填。 盛衰皆是一,生死亦同然。 无常意可见,何劳求
回波乐 七十二
不见念佛声,满街闻哭[响](向)。 生时同毡被,死则嫌尸妨。 臭秽不中停,火急须埋葬。 早死无差
回波乐 七十六
前死未长别,后来亦非久(项校「非久亲」)。 新坟影旧冢,相续似鱼鳞。 义陵秋节远,曾逢几个春。
七二
世间难舍割,无过财色深。 丈夫须远命,割断暗迷心。
回波乐 二十三
不虑天堂远,非愁地狱虚。 心中一种惧,唯怕土庵庐。 迥静丘荒外,寂寂远村墟。 泉门一闭后,开日定
四九
恶人相远离,善者近相知。 纵使大无雨,阴云(一本作「云阴」。 )自润衣。
七三
煞生最罪重,(「最罪重」,伯三五五八、伯三六五六卷作「罪最重」,伯三七一六卷作「罪甚重」。 )吃