王梵志
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王梵志，卫州黎阳人。编诗一卷，计一百十一首。 王梵志，卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里，有王德祖者，当隋文帝时，家有林擒树，生瘿，大如斗。经三年，其瘿朽烂。德祖见之，乃剖（撤）其皮，遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之，至七岁，能语，问曰：「谁人育我？复何姓名？」德祖具以实语之。（二字作告）因名曰：「林木而生曰梵天。」后改曰梵志，[曰]：「王家育我，（我家长育）可姓王也。」梵志乃作诗示（讽）人，甚有义志（旨），盖菩萨示化也。（《太平广记》八二，参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。）○《云溪友议》下《蜀僧喻》云：「或有愚士昧学之流，欲其开悟，别吟以王梵志诗。梵志者，生于西域林木之上，因以梵志为名。其言虽鄙，其理归真，所谓归真悟道，徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》，注云：「梵志体。」
二二
尊人立莫坐，赐坐莫背人。 存坐无方便，（「存坐」，伯三六五六卷作「樽坐」，张锡厚拟作「蹲坐」。
回波乐 二十五
壮年凡几日？死去入士庵。 论情即今汉，各各悉痴㤌（项校作「憨」）。 唯缘二升米，是处即生食。 礼
回波乐 四十四
儿子有亦好，无亦甚其精。 有时愁□□，□□□□□。 不愁你亦是，一种大星星。
回波乐 四十七
天下大痴人，皆悉争名利。 闻好耳卓竖，道□□□□。 □□□□□，各自称贤智。 一朝粪袋冷，合本总
回波乐 三十
他见见我见，我见见他见。 二见亦自见，不见喜中面。 手把车钏镜，终日向外看。 唯见他长短，不肯自
四一
长幼同欢（一本作「钦」。 ）敬，称尊莫不尊。 （一本作「遵」。 ）（「称尊」，斯四六六九、伯四○
五二
恶人相触悮，（郑本作「误」。 ）彼（一本作「被」。 ）骂必从饶。 喻若薗中匪，（「匪」，伯三五五
回波乐 十八
若个达苦空？世间无有一。 不见己身非，唯都（项校「睹」）他家失。 贪儿觅长命，论时熟痴汉。 终归
回波乐 四十
慎事罪不生，忍嗔必有□。 □□□□□，□□□□□。 □□□部宰。 捉此用为心。 高（下缺）。
回波乐 四十五
□□□□料，并是天斟酌。 贮积拟孙儿，论时几许错。 死活并由天，贫富□□□，□（陈补「己」字）饿
回波乐 二十七
世人重金玉，余希衣内珍。 细细辞名利，潮（项校「渐」）渐远嚣尘。 贪痴日日灭，智境朝朝新。 语你
六二
无心莫充保，（「无心」，伯三六五六卷作「无亲」。 ）无事莫作媒。 （「无事」，伯三七一六卷作「无
回波乐 十六
教君有男女，但令遣出家。 如山覆一壝（项校「㙺」，通「篑」），似草始生牙。 剃头并去发，脱俗服袈
回波乐 三十七
大丈夫，游荡出三途。 荣名何足舍，妻子士（陈校作「有」，项谓「视」之讹）如无。 法忍先将三毒共，
九六
我有一方便，价值百疋练。 相打长伏弱，（「长伏」，原卷作「长取」，张锡厚改为「常服」。 ）至死不
回波乐 四十三
□□□□□，儿大君须死。 天使遣如然，两俱不得止。 愚夫无所知，欲得见□□。 □□□□□，□□□
回波乐 五十二
我身若是我，死活应自由。 死既不由我，自外更何求。 死生人本分，古来有去留。 如能晓此者，知复更
六六
有恩须报上，得济莫孤恩。 但看千里井，谁为重来寻。
回波乐 十四
隐去来，寻空有，空有[毕]（必）竟两无名，二境安心欲何守？ 不长不短鉴空心，若（任录作「君」）见
回波乐 二十九
荣利皆悉争，畏死复贪生。 心神为俗网，蠢蠢暗中行。
回波乐 七十五
生死如流星，涓涓向前去。 前死万年余，寻入微尘数。 中死千年外，骨石化为土。 后死百年强，形骸在
回波乐 五十五
福门不肯修，福失竞奔驰。 熟见苦乐别，偷生佯不知。 安身染著欲，贪世竟无疲。 故知地狱罪，怨佛无
回波乐 七十
人间养男女，直（项校「真」）成鸟养儿。 长大毛衣好，各自觅高飞。 女嫁他将去，儿心（戴校「征」）
四四
为客不呼客，（「不」，伯三六五六卷作「莫」。 ）去必主人嗔。 欲得能行事，无过莫避人。