庞蕴

出一屋，入一屋，来来去去教他哭。 来去祇为贪瞋痴，于今悟罢须知足。 知足常须达本源，去却昔时恶知

睡来展脚睡，悟理起题诗。 诗中无别意，唯劝破贪痴。 贪瞋痴若尽，便是世尊儿。 无烦问师匠，心王应

惭愧好心王，生在莲华堂。 恒持般若剑，终日带浮囊。 常怀第一义，外国赖恩光。 五百长者子，相随归

非故亦非新，应化随缘百亿身。 若有真如一合相，一亿还同一聚尘。

珠从藏中现，显赫呈光辉。 昔日逃走为穷子，今日还家作富儿。

羊车诱下愚，鹿车载中夫。 大乘为上士，鹏巢鹤不居。 鹪鹩住蚊睫，居士咄盲驴。 若论质利帝，毕竟一

有（《祖堂集》卷十五作「世」）人嫌庞老，庞老不嫌他（《祖庭事苑》卷二作「它」）。 开门待知识，知

心依真智，理逐心行，理智无碍，心亦无生。 迷即有我，悟即无情。 通达大智，诸法不成。 五神无主，

难复难，持心离欲贪湼槃。 一向他方求净土，若论实行不相关。 枉用功夫来去苦，毕竟到头空色还。

易复易，即此五阴成（《祖堂集》卷十五作「蕴有」）真智。 十方世界一乘同，无相法身岂有二。 若舍烦

世人重名利，余心总不然。 束薪货升米，清水铁铛煎。 觉熟捻铛下，将身近畔边。 时时抛入口，腹饱肚

正中正，心王如如六根莹。 六尘空，六识净，六六三十六，同归大圆镜。 。

行学非真道，徒劳神与躯。 千里寻月影（《宗镜录》卷四一作「千生寻水月」），终是枉工夫。 不悟缘声

不用苦多闻，看他彼上人。 百忆及日用，元在一毛尘（《宗镜录》卷十八作「纂在一毛鳞」）。 心但寂无

淼淼长江水，周而还复始。 昏昏三界人，轮回亦如此。 轮回改形貌，长江色不异。 改貌劳神识，终须到

教君杀贼法，不用苦多方。 慧剑当心刺，心亡法亦亡。 心亡极乐国，法亡即西方。 贼为象马用，神自作

佛亦不离心，心亦不离佛。 心寂即菩提，心然即有物。 物即变成魔，无即无诸佛。 若能如是用，十八从

惭愧好意根，无自亦无他。 无自身无垢，无他尘不加。 常居清静地，知有不能过。 旧时恶知识，总见阿

痴儿无智慧，自嫌阿爷丑。 阿娘生得身，嫌娘无面首。 抛却亲爷娘，外边逐色走。 六亲相将作，寻常不

取空是取（《祖堂集》作「空是」）色，取色色无常。 色空非我有，端坐见家乡。

五蕴若实有，则合有色形。 五蕴若实无，则合无形声。 祇为假名字，所以妄来停。 若了名相空，事尽总

十方国土皆吾宅，长者大门常日开。 有识名人守院外，无心入理见如来。

耳闻无相理，眼空不受色。 鼻嗅无相香，舌尝无相食。 身着无相衣，竟随无相得。 心静越诸天，神清见

更无别路超生死，前佛后佛同一般。 舒即周流十方刹，歛时还在一毛端。