拾得
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拾得，贞观中，与丰干、寒山相次垂迹于国清寺。初丰干禅师游松径，徐步赤城道上，见一子，年可十岁，遂引至寺。付库院，经三纪，令知食堂，每贮食滓于竹筒，寒山子来，负之而去。一夕，僧众同梦山王云：“拾得打我。”旦见山王，果有杖痕，众大骇。及闾丘太守礼拜后，同寒山子出寺，沈迹无所。后寺僧于南峰采薪，见一僧入岩，挑锁子骨，云取拾得舍利，方知在此岩入灭，因号为拾得岩。今编诗一卷。
诗 十一
世间亿万人，面孔不相似。 借问何因缘，致令遣如此。 各执一般见，互说非兼是。 但自修己身，不要言
诗 三十三
古佛路凄凄，愚人到却迷。 只缘前业重，所以不能知。 欲识无为理，心中不挂丝。 生生勤苦学，必定睹
诗 二
嗟见世间人，个个爱吃肉。 椀楪不曾干，长时道不足。 昨日设个斋，今朝宰六畜。 都缘业使牵，非干情
诗 四十七
嗟见多知汉，终日枉用心。 岐路逞喽啰，欺谩一切人。 唯作地狱滓，不修来世因。 忽尔无常到，定知乱
诗 三十八
后来出家子，论情入骨痴。 本来求解脱，却见受驱驰。 终朝游俗舍，礼念作威仪。 博钱沽酒吃，翻成客
诗 四十八
迢迢山径峻，万仞险隘危。 石桥莓苔绿，时见白云飞。 瀑布悬如练，月影落潭晖。 更登华顶上，犹待孤
颂 一
无瞋是持（《五灯会元》作「嗔即是」）戒，心净是（《五灯会元》作「即」）出家。 我性与汝（《五灯会
颂 二
东阳海水清，水清复见底。 灵源流法泉，斫水刀而痕。 我见顽愚士，灯心拄须弥。 寸樵煮大海，足抹大