释遵式
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释遵式（九六四～一○三二），俗姓叶，字知白，天台宁海（今属浙江）人。少投东山义全出家，太宗雍熙元年（九八四）从宝云义通受业。淳化初，居宝云讲席。真宗咸平中，归天台。大中祥符中，历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺，赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世，又号慈云忏主。仁宗明道元年卒，年六十九。事见《镡津集》卷一五《杭州武林天竺寺故大法师慈云式公行业曲记》。著述今存《金园集》三卷、《天竺别集》三卷等。 遵式诗，以《续藏经》本《金园集》、《天竺别集》为底本，《金园集》参校日本刻本（简称日刻本，藏上海图书馆）。另从诸书辑得集外诗十七首，共编为一卷。
十六观经颂 下品下生
有作五逆十恶业，应堕地狱受诸苦。 临终遇劝念弥陀，决定超生于彼土。
十六观经颂 中品中生
若人至心一日夜，持戒持斋无破缺。 以此功德回愿生，七日华敷成记莂。
五峰合涧诗 飞来峰
乾坤持中枢，动运非物图。 欝欝彼灵鹫，飘飘如飞凫。 层空累怪石，古木生其肤。 仁虎终安栖，白猿时
隐者
一径千峰里，何人更往还。 无为无事者，白首白云闲。 酿酒担寒瀑，寻猿过别山。 岂知名利客，鞭马向
十六观经颂 池观第五
五想净土七宝池，池中水有八功德。 宣流念佛法僧名，妙宝莲华千万亿。
十六观经颂 上品上生观第十四
慈心不杀持众戒，读诵大乘方等经。 修行六念回向愿，临终化佛悉来迎。
十六观经颂 下品上生观第十六
若人虽不谤尊经，造众恶业无惭愧。 临终遇劝念弥陀，生彼十劫得初地。
念佛三昧诗 其一
万感外形骸，俨然虚堂寂。 明毫冠群彩，幽神资始绩。 妙象非夙预，俗览岂良觌。 析之会入微，清玩心
念佛三昧诗 其二
金肌昧真见，八音愚正闻。 玄空了无托，至涉宁有勋。 森罗会都寂，长空销积氛。 良哉此达观，局士安
十六观经颂 上品下生
深信因果奉大乘，但发无上菩提意。 以此功德回愿生，生已当住欢喜地。
送苗推官
官满载琴书，乘春入上都。 烟波离远岸，桃李发中途。 俸薄尊常浅，诗清道太孤。 登朝无恨晚，未有白
念佛三昧诗 其四
鉴极玄想孤，动静如为区。 大象讵形仪，大方谁廉隅。 正赏不隐括，妙践无回迂。 心澄遍知海，粲粲黄
酬伉上人
鸟外清闲极，谁能更似君。 山光晴后见，瀑响夜深闻。 拾句书幽石，收茶踏乱云。 江头待无事，终学弃
游天台观
古观春山下，寻幽似有期。 瀑清冥坐久，峰好独归迟。 客啸巢禽识，仙踪药叟知。 我来无别趣，禅性尽
寄题丹丘梵才上人山居
禅家真隐处，翠谷倚城隍。 海近云归早，山孤鸟去长。 石当泉脉润，风度柏枝香。 此地容吾否，中霄去
十六观经颂 上品中生
不必受持方等经，解第一义明因果。 紫金台现命终时，自见身于台上坐。
大悲观音栴檀像
南无十方三世佛，南无本师大牟尼。 南无西方安乐刹，阿弥陀佛十力尊。 南无过去无数劫，彼世世灯观世
十六观经颂 下品中生
若有众生犯众戒，盗取僧祇三宝物。 临终遇劝念弥陀，一念顷间生彼国。
寄悟和尚
无累无机祇任缘，一斋长掩古松边。 寒垂白发过深雪，不下青林知几年。 木叶当薪烧更暖，姜苗为屦著难
赠智伦弟
溪竹拥疏帘，溪云冷不厌。 千岩唯虎伴，一讲许诗兼。 煮茗敲冰柱，看经就雪簷。 有时开静户，寒日下
寄刘处士
度月阻相寻，应为苦雨吟。 井浑茶味失，地润屐痕深。 鸟背长湖色，门闲古树阴。 想君慵更甚，华发昼
依修多罗立往生正信偈
稽首西方安乐刹，弥陀世主大慈尊。 我依种种修多罗，成就往生决定信。 住大乘者清净心，十念念彼无量
念佛三昧诗 其三
融抱回曲照，熙如鉴中象。 谛览无遗心，虚求非滞想。 追梦忘始终，通幽宛如往。 借此会神姿，逍遥期
地狱界偈
三界无别法，一切唯心造。 是故于日夜，当自勤观心。 心欲起诸恶，速灭如救然。 心欲起诸善，爱护如